ΜΟΡΦΕς

ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΕΙΣ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ

2010-03-24T20:57:00.001+02:00

Επειδή η αισθητική είναι η ηθική του μέλλοντος,
επειδή η αισθητική δεν είναι η ηθική του παρόντος,
επειδή η ηθική του ελληνικού παρόντος είναι η απάτη,
επειδή η αισθητική δεν έχει παρόν εδώ στην Ελλάδα,
επειδή στην Ελλάδα παρόν είναι το παρελθόν,
επειδή το μέλλον γενικώς είναι αόριστο παντού στον κόσμο πλην της Ελλάδος όπου είναι οριστικόν καθότι θανατερόν,
επειδή η τέχνη είναι μια παρηγοριά κι ένα καταφύγιο απ'τη μιζέρια και την αθλιότητα,
επειδή η μιζέρια και η αθλιότητα περίσσεψαν τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα,
επειδή η πολιτική στερείτε αισθητικής διότι στερείτε ηθικής,
επειδή πολλοί καλλιτέχνες στερούμενοι ουσιαστικής αισθητικής παιδείας επιχειρούν να ασχοληθούν με την πολιτική για να χάσουν και τη λιγοστή αισθητική παιδεία που είχαν,
επειδή θέλουμε να τους προφυλάξουμε απ'αυτή τη συμφορά,για όλα αυτά τα επειδή και για πολλά άλλα η ενασχόληση με την τέχνη στην Ελλάδα καθίσταται πρόβλημα επείγον.
Βασίλης Ραφαηλίδης
ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗΣ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ του ΕΙΚΟΣΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ

ΠΙΣΤΕΥΩ

2009-12-05T20:44:00.001+02:00

Πιστεύω εις μια τέχνη σύγχρονη και ρπωτοποριακη,
τέχνη παγκόσμια και πανανθρώπινη.
Και εις ένα καλλιτέχνη υπερμοντερνιστή
εκ του υπερρεαλισμού γεννηθέντα,
μοντερνισμού ποιηθέντα.
Τον δι ημας τους ανθρώπους και δια την ημετέραν σωτηρία κατελθέντω
εκ της γκαλερί και εκθέτων τα έργα του με την ελπίδα να τοποθετηθούν σε μουσείο.
Και αν δεν τα καταφέρει πάλι ερχόμενος με μιαν έκθεση
αναδρομική
εκπλήσσοντας κόσμο και κριτικούς
προσδοκά την αναγνώριση
Του
και την αιώνια τοποθέτηση του στο μουσείο του μέλλοντος
Αμήν.

ΑΝΤΙΔΩΡΟ

2009-11-14T19:43:00.005+02:00

Στην οδό Ιάσονος, στο Μεταξουργείο, την red light district της Αθήνας, ανάμεσα σε χαμηλά πορνεία και ντροπαλούς οικονομικούς μετανάστες, ο Βλάσης Κανιάρης θα πραγματοποιήθηκε στις 5 Νοεμβρίου, ημέρα Πέμπτη, μια ιδιότυπη ιεροτελεστία, το “Αντίδωρο”. Πρόκειται για μια δράση στο χώρο που τον απασχολεί εντατικά τους τελευταίους δώδεκα μήνες, συμπυκνώνοντας πρακτικά προβληματισμούς πενήντα χρόνων: “Τί είναι έργο τέχνης; Πώς διακινείται; Mε ποιούς τρόπους το προσλαμβάνει το κοινό και πώς αυτό ευαισθητοποιείται; Τί σημαίνει συμμετοχή ή διαμεσολάβηση; Ποιός καρπώνεται την υπεραξία της καλλιτεχνικής ιδέας; Πόσο επίκαιρος ή όχι είναι ο Duchamp και το έργο του σήμερα; Πόσο καλλιτέχνης είναι ο καθένας; κτλ.”

Το βράδυ λοιπόν της 5ης Νοεμβρίου, όταν οι επισκέπτες στα σπίτια της Ιάσονος πυκνώνουν και τα σώματα, λευκά ή έγχρωμα, προσφέρονται σαν αντίδωρα ενός παραδείσιου έρωτα που κακοφόρμισε έναντι 15 ευρώ, ο Κανιάρης προσέφερε σε όσους πιστούς έναν μεγάλο του πίνακα, έναν “τοίχο” από την δεκαετία του ’80, διαστάσεων 2,5x10 μέτρα, τεμαχίζοντάς τον και μοιράζοντάς τον, όπως ο Χριστός την Μεγάλη Πέμπτη τον Άρτον και τον Οίνον. Προέβει, λοιπόν, ο καλλιτέχνης σε μια κοινωνία-επικοινωνία και σε έναν μελισμό-διαμελισμό. Αυτή η πράξη στην ιερατική γλώσσα και εικονογραφία ονομάζεται “μελισμός” από το μέλος του σώματος ή το μέλος-μέλισμα της μουσικής, δηλαδή τη γλύκα της ακοής. Δηλαδή το ένα νόημα ανακαλεί κάπως αυθαίρετα – ή μήπως όχι; - ένα άλλο, με το οποίο συγγενεύει μεν ηχητικά αλλά όχι και ως προς το περιεχόμενο.

Παίζουμε με τις λέξεις; Ναι, κι αυτό είναι ένα πολύ σοβαρό παιχνίδι, επειδή πρόκειται έτσι να ενδυθούν νόημα οι εν πολλοίς α-νόητες εικόνες που μας κατακλύζουν και μας εξουθενώνουν. Βλέπετε στην εποχή των εικόνων, η εικόνα χρειάζεται πρώτα πρώτα και το νόημά της. Πώς εξορκίζουμε λοιπόν την κρίση της τέχνης, δηλαδή τη δική μας αδυναμία να λειτουργήσουμε καθοσιωμένοι στον πυρήνα της κι όχι σαν διανοητικά νευρόσπαστα στα απόνερά της; Αν την αποκαταστήσουμε στο χαμένο, ιερό της κέντρο, βαθιά στη συνείδησή μας. Σαν τρόπο ζωής μακριά από αγοραίες συμβάσεις. Σαν την επανάσταση που δεν μπορούν να πραγματοποιήσουν οι επαγγελματίες επαναστάτες. Πόσες φορές πρέπει να το ξαναπώ;

Για τον λόγο αυτό ο Κανιάρης προκρίνει στην παρούσα πράξη (performance – Aktion), μια διαδικασία τελετουργική. Έχει επιλέξει προς τούτο τον τεράστιο “τοίχο” που έφτιαξε στο Museum am

Ostwall του Dortmund στις 5 Μαρτίου 1983 για τις ανάγκες του ανανεωμένου tableau vivant “Αλίμονο Ελλάδα, Hélas – Hellas” που έστησε εκεί. Υπενθυμίζεται πως η πρώτη, ιστορική εκδοχή του παρουσιάστηκε το 1979-80 στον τεχνοχώρο Φιξ, Bernier σαν ένα λαϊκό πανηγύρι που επεδίωκε τη μέθεξη, δηλαδή το μεθύσι του κοινού. Πάλι οι λέξεις! Μήπως και στέρξουν τα πράγματα όπως ονειρευόταν ο Foucault. Σήμερα αυτό το έργο (μικτή τεχνική, collage, νερομπογιές σε ντουμπλαρισμένο και τελαρωμένο χαρτί) εκτίθεται στον κεντρικό χώρο της γκαλερί The Breeder από την ανάποδη, δηλαδή αόρατο και με τη βοήθεια τριών φοιτητών της ΑΣΚΤ, “μελίζεται”, διαμοιράζεται σαν άραφος χιτώνας στους ενδιαφερόμενους, σε αυτοτελή, σφραγισμένα έργα, 30x30εκ. Το ένα σε όλα, το όλον σε ένα, δηλαδή. Μέσα από τη συμβολική αυτή χειρονομία του αντίδωρου, ο Κανιάρης επικοινωνεί πάλι άμεσα με το κοινό κοινωνώντας του κάποιες ιδέες και καταθέτοντας συγκεκριμένες συμπεριφορές.

Στις 2 αυτές εικόνες παρατηρείστε πως ο Velázquez (Εσκοριάλ, 1656) και ο Κανιάρης (Μουσείο του Dortmund, 1983) επιχειρούν να μεταμορφώσουν έναν πίνακα ζωγραφικής σε εννοιολογικό έργο. Κατ’ ουσίαν βλέπετε τον ζωγράφο αλλά όχι το έργο ζωγραφικής. Αυτό είναι κρυμμένο –αόρατο –σβησμένο. Και πρέπει να το ανακατασκευάσετε μόνοι σας. Πράγμα που θα πει, πως ανάμεσα στις 2 εικόνες εμφιλοχωρεί αθέατος κι ο Duchamp. Δηλαδή ζωή και τέχνη (πρέπει να) είναι αδιαχώριστα.

Στο εκκλησιαστικό τυπικό τα εφτά μυστήρια προσφέρονται δωρεάν από τους πρεσβύτερους, σύμφωνα με τη ρήση του Ευαγγελίου “δωρεάν ελάβετε, δωρεάν δότε”. Έτσι και τώρα. Κάπου εδώ όμως στο “μυστήριο”, στο “αίνιγμα” ή στο έργο που είναι αόρατο σαν τον πίνακα που ζωγράφισε ο Frenhofer και ιστορούσε ο Balzac με το “Chef-d'œuvre inconnu”, παρεισφρύει κι όλη η αναπαραστατική μυθολογία του Μπαρόκ, όπως κατασταλάζει στον αριστουργηματικό συμβολισμό των Meninas. Πρόκειται για τη σύνθεση εκείνη στην οποία παρατηρούμε μεν τον ζωγράφο να μας κοιτάζει και να ζωγραφίζει αλλά - αλίμονο! – δεν βλέπουμε τον πίνακα κατά πρόσωπο παρά μόνο την πλάτη του καμβά. Έτσι το έργο τέχνης παραμένει ανέγγιχτο από βέβηλα ή απαρασκεύαστα βλέμματα. Άρα εμείς οφείλουμε να αντιληφθούμε τι παίζεται εκεί ζωγραφικά χωρίς να δούμε χρώματα ή εικόνες, γραμμές ή σχέδια. Εντέλει οι Meninas θέτουν το πρόβλημα της τέχνης καθαρά σε μια βάση εννοιολογική χρησιμοποιώντας τον αμφιβληστροειδή του θεατή ως μέσο για να φθάσουν στη συνείδησή του. Μήπως εντέλει αυτό που θέλει να πει ο Velasquez προλαβαίνοντας τον Κανιάρη κατά 3,5 αιώνες είναι πως το μεγάλο έργο τέχνης το βλέπουμε με χίλιους άλλους τρόπους επιπλέον από τα μάτια μας; Ή, όπως το έθεσε ο Barthes, μήπως το αναπαραστατικό, το ρεαλιστικό σημείο είναι χυδαίο εξαιτίας αυτής ακριβώς της προφάνειας του; Και μήπως τέλος η πραγματική ηδονή βρίσκεται στο σώμα του αινίγματος; Εφόσον η όποια έννοια πρέπει να κερδηθεί μέσα από την σωματική εμπειρία; Ώστε να καταστεί κάθε μορφή τέχνης όχι απλά επικοινωνιακή αλλά ασυμβίβαστα ερωτική;

8.10.09

Μάνος Στεφανίδης

Θα ήταν μεγάλη παράλειψη να γράψω ένα κείμενο για την ιεροτελεστία που ετοίμασε για μας ο μεγάλος Βλάσης Κανιάρης και να παραλείψω το υπέροχο κείμενο του Μάνου Στεφανίδη.

Δεν ξέρω αν είχε τα αποτελέσματα που ο καλλιτέχνης είχε σκεφτεί προσωπικά νομίζω πως δυστυχώς οι "πιστοί" είμασταν κατώτεροι της περίστασης, εδώ όμως θα ήθελα να μοιραστώ μια ιστορία που δένει απόλυτα με αυτό που βίωσα εκείνη τη βραδιά.

Έφτασα 10 λεπτά πριν από τις 8 βρήκα σχετικά εύκολα να παρκάρω και περπατώντας πλησίασα στην γκαλερί. Όσο πλησίαζα ένα ρίγος συγκίνησης και μια ανατριχίλα άρχισε να διαπερνά το κορμί μου.

Τέτοια σύμπτωση;

Πριν απο 15 χρόνια Δεκέμβρη μήνα και με ένα γερό χαρτζιλίκι στην τσέπη βρέθηκα στην οδό Ιασωνος αναζητώντας τις πρώτες μου ευκαιρίες στο κόσμο του έρωτα.

Μαγεμένος από τη μυσταγωγία αυτών των χώρων, τη διαδικασία επιλογής αλλά και το άγχος της επιτυχίας στην ερωτική πράξη επίλεξα μια πόρνη που στεγαζόταν στο ίδιο ακριβώς χώρο που σήμερα βρίσκετε η γκαλερί.

Βγαίνοντας έξω δέχθηκα μια επίθεση από μια συμμορία ανηλίκων (ανήλικος και γω τότε) όπου με πέτρες και ξύλα προσπάθησαν να με χτυπήσουν και να μου παρουν τα χρήματα.

Τελικά έπειτα από μάχη σώμα με σώμα και τις φωνές μου η συμμορία τράπηκε σε φυγή και γω ανακουφισμένος που είχα προστατέψει το χαρτζιλίκι μου έσπευσα για το δρόμο της επιστροφής.

Σχέδια στο δρόμο για να δικαιολογήσω το σχισμένο πουκάμισο και το ματωμένο πρόσωπο, αγωνία τι θα πω στους γονείς, τελικά κάπως τα μπάλωσα.

Δεν ξαναπήγα ποτέ στην περιοχή και να που ξαφνικά 15 χρόνια μετά βιώνω μια ιεροτελεστία με λογική αντίδωρου με έναν πολύ προσωπικό τρόπο και τόνο.

Χαμένος στις αναμνήσεις μου απόλαυσα τη διαδικασία και έφυγα λυτρωμένος έχοντας στα χέρια μου το δικό μου αντίδωρο επιβεβαιώνοντας την πεποιθησή μου πως η σύγχρονη τέχνη αποτελεί μια νέα θρησκεία.

Αλλά αυτό είναι το θέμα του επόμενου ποστ.

31 ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΜΕ ΕΝΟΧΛΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

2009-07-01T21:53:00.002+03:00

Κάθε χρόνο λίγο πριν ή λίγο μετά τα γενέθλια μου σημειώνω σ'ένα χαρτί με βάση τα χρόνια που κλείνω αυτά που με ενοχλούν στην Ελλάδα.Τα τελευταία χρόνια τα δημοσιεύω και στο blog μου.

Ξεκινώ λοιπόν:

1. Οι μυαλοπώληδες! Δημιούργησαν την μεγαλύτερη φούσκα των τελευταίων 31 χρόνων που ζω και δεν έχουν ιδέα πως να την μαζέψουν!!! Άχρηστοι!!!
2. Η αστυνομία. Σκοτώνει περαστικούς ενώ δεν έχει ιδέα ποιός έκανε την επίθεση στην Κούνεβα!
3. Ο στρατός Αυτός είναι πάντα στην συγκεκριμένη λίστα)
4. Το Υπουργείο Οικονομικών! Μείωσαν τις τιμές των Ι.Χ. και τώρα ετοιμάζονται για νέα χαράτσια! Μόνο ένας απατεωνίσκος θα έκανε κάτι τέτοιο!
5. Οι μεγαλοδημοσιογράφοι των καναλιών. Διαπλεκόμενοι, με άποψη για όλα με έπαρση και αλλαζονεία. Οτι χειρότερο έχει να επιδείξει η δημοσιογραφία!
6. Η Ελληνική δικαιοσύνη. Αφήνει τους διάφορους Χριστοφοράκους να αλωνίζουν και τους πολιτικούς που λαδώθηκαν να κοιμούνται ήσυχοι!
7. Το ΛΑΟΣ (Οτι πιο κακόγουστο πέρασε ποτέ από το Ελληνικό κοινοβούλιο!)
8. Οι αγενείς! (Πολλαπλασιάζονται επικίνδυνα και κυκλοφορούν παντού!)
9. Η Γιάννα. Έκλεισε μια εφημερίδα και άφησε στο δρόμο τόσες οικογένειες όπως ακυρώνει ένα ραντεβού για μπιρίμπα!
10. Ο Αλαβάνος! Λειτούργησε καιροσκοπικά στην περίπτωση του Τσίπρα. Όταν του το τόνιζαν με κάθε ευκαιρία πέρυσι αντιδρούσε. Τώρα ζητά πάλι πίσω την καρέκλα. Αργά! Πολύ αργά!
11. Ο Σουφλιάς! (Ο χειρότερος υπουργός ΠΕ.ΧΩ.Δ.Ε)
12. Ο Λαζόπουλος! Επιμένει να αποκαλεί σάτιρα το φτηνό λαικισμό του! Κρίμα γιατί μπορεί περισσότερα!
13. Οι "οπαδοί" όλων των ομμάδων. Έδιωξαν τους φιλάθλους από τα γήπεδα.
14.Τα περίπτερα πολυκαταστήματα! Δεν μπορείς να περπατήσεις!
15. Η μαφία των παρκαδόρων το χειμώνα στο γκαζι.
16.Οι οδηγοί που νομίζουν οτι είναι ο Σουμαχερ. Επικίνδυνοι!!
17.Αυτοί που ισχυρίζονται πως οι Έλληνες είναι ανώτερη φυλή.
18.Το ύφος των υπαλλήλων στις δημόσιες υπηρεσίες. Είναι βέβαιοι πως κάποιο κωλόχαρτο θα σου λείπει οπότε..?
19.Οι διαφημίσεις του Jumbo στο ραδιόφωνο! Έλεος!!!
20.Η εκπομπή της Μανωλίδου στον ANT1. Ότι χειρότερο έχει βγάλει η Ελληνική τηλεόραση!!!21.Οι εφημερίδες. Γκρινιάζουν για τις free press αλλά δεν κάνουν τίποτα για να διορθώσουν τα χάλια τους!
22. Οι κραυγές αυτών που αντιμετωπίζουν το πρόβλημα της λαθρομετανάστευσης σαν ντερμπι ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΚΟΥ. ΟΙ λαθρομετανάστες είναι πρώτα απ όλα άνθρωποι κύριοι όχι πρόβλημα
23. Ο Άδωνης Γεωργιάδης. Βουλευτής που συγκεντρώνει τα στοιχεία του κακού Έλληνα,(υβρστής,τσιρίζει,διακόπτει,λαικίζει)
24.Η Οι ταμπέλες στην Εθνική οδο Αθηνών-Πατρών που προειδοποιούν για ατυχήματα! Φτιάξτε το δρόμο επιτέλους!!
25. Ο Ψωμιάδης. Είναι αδύνατον αυτός ο άνθρωπος να είναι ακόμη νομάρχης Θεσσαλονίκης!!!
26.Αυτούς που σχεδιάζουν ΧΥΤΑ το 2009!!! Που ζείτε???
27. Οι λόγοι των ποιλιτικών στα εγκαίνια του Μουσείου της Ακρόπολης αλλά και τα εγκαίνια. Φτώχο λεξιλόγιο κιτς παραγωγή. Από τη μια ακρότητα της γκλαμουριάς και του σόου στην άλλης της κακομοιριάς και της μιζέριας. Μέτρο δεν υπάρχει?
28. Αυτούς που δεν πήγαν να ψηφίσουν γιατί η κυβέρνηση δεν τους νομιμοποίησε το αυθαίρετο! Αίσχος!!
29. Ο Μανωλης. Βουλευτής της ΝΔ που μοιάζει με πανελίστριες της μεσημεριανής ζώνης. Να είμαι εκεί. Τίποτα άλλο!!
30. Αυτοί που αφήνουν τον Πειραιά να μαραζώνει! Γιατί?
31. Ο δήμαρχος της Αθήνας. Με διαφορά ο χειρότερος!!!

ΑΝΤΙΟ

2008-08-12T17:29:00.001+03:00

Οι ΜΟΡΦΕΣ ολοκλήρωσαν τον κύκλο τους και σας αποχαιρετούν.
Ευχαριστώ για το ταξίδι.

ΧΩΡΙΣ ΣΧΟΛΙΑ

2008-06-24T09:28:00.003+03:00

Το 2000 1 $ = 1.2 € και 1 ßαρέλι πετρέλαιο = 60$ εποµένως 1 βαρέλι = 72 €
Σήµερα ( Απρίλιος 2008 ) 1 $ = 0.62 € και 1 βαρέλι γύρω στα 115$. εποµένως 1 ßαρέλι = 71,3€
Η ερώτηση είναι: Εάν στην Ευρώπη το ßαρέλι, έχει την ιδία τιµή, µε εκείνη του 2000, γιατί η τιµή της ßενζίνης αυξήθηκε τόσο πολύ;
Η κρίση του πετρελαίου δεν φαίνεται τόσο απελπιστική για όποιον πουλά ßενζίνη και για το κράτος που εισπράττει δυσανάλογους φόρους επί αυτής.
Ούτε για τους κρατικούς φορείς που χρησιµοποιούν το πετρέλαιο για παραγωγή ενέργειας, µεταφορές, κλπ που κι αυτοί αυξάνουν συνεχώς τους λογαριασµούς
KAI BEBAIA ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΦΟΡΟΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΚΑΥΣΙΜΟΥ + ΦΠΑ + ΥΠΕΡΚΕΡΔΗ ΛΑΤΣΗ-ΒΑΡΔΙΝΟΓΙΑΝΝΗ-MEΛΙΣΣΑΝΙΔΗ ΚΛΠ. ΚΑΙ ΤΟ ΠΛΕΧΤΟ ΕΓΙΝΕ!!!!
Νοµίζω πως µας δουλεύουν αγρίως … …
Παρακαλώ πολύ ανακυκλώσατε το παρόν µήνυµα σε όσο περισσότερο κόσμο μπορείτε: - ίσως να καταλήξει στα χέρια κανενός «εγκέφαλου» που µας κυßερνούν και να έχουµε καµιά διευκρίνηση για το γεγονός ότι πληρώνουµε συνεχώς επαυξηµένο, κάτι µε την ίδια τιµή - ίσως το δει κανένας δηµοσιογράφος από αυτούς που κλαίνε κάθε πρωί στα παράθυρα για την άνοδο της τιµής του πετρελαίου σε δολάρια!!!! (αναρωτιέστε µετά τι κάνουν και παίρνουν τόσα πολλά λεφτά για αµοιßή!!!!) - ίσως, έχοντας πλέον γνώση όλοι µας, οτι µας δουλεύουν αγρίως και µας κατακλέßουν (όπως πάντα), να µπορέσουµε και να ßγούµε απ' τα ρούχα µας…

ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ Ή ΑΡΠΑΚΟΛΛΑΤΖΗΔΕΣ?

2008-06-23T17:07:00.004+03:00

Του ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΥ

Νικήτας Κακλαμάνης: τέσσερις νύχτες πριν βάλει λουκέτο στον Λυκαβηττό, 7.000 Αθηναίοι χόρευαν στις νότες του Μαρκ Νόπφλερ των Dire Straits
Στο θέμα που προέκυψε με το ξαφνικό λουκέτο στο Θέατρο Λυκαβηττού από τον Δήμο Αθηναίων δεν υπάρχει μέση οδός.
Ή το θέατρο είναι όντως επικίνδυνο για την ασφάλεια των θεατών (κάτι που είναι γνωστό από τον Φεβρουάριο ήδη) οπότε ο Δήμος Αθηναίων φέρει τεράστια ευθύνη για την άδεια που έδωσε να πραγματοποιηθούν συναυλίες φέτος εκεί, ή δεν είναι, οπότε ευθύνεται για την ξαφνική του απόφαση να κλείσει το θέατρο λίγες μόνο ώρες πριν πραγματοποιηθεί η sold out συναυλία του James Blunt.
Αν ισχύει η πρώτη περίπτωση, τότε επέδειξε εγκληματική αδιαφορία για τη ζωή χιλιάδων θεατών.
Τέσσερις μόνο νύχτες πιο πριν, επτά χιλιάδες κόσμου, είχαν... άγιο, αφού δεν έπαθαν κάτι τρομερό την ώρα που συντονίζονταν στις νότες του Mark Knopfler των Dire Straits.
Αν ισχύει η δεύτερη περίπτωση, τότε η χώρα μας ξεφτιλίζεται για μια ακόμα φορά στο εξωτερικό λόγω της ανοργανωσιάς κάποιων δημοτικών (και πολιτικών εν γένει) παραγόντων που μοιάζουν ικανοί μόνο για να ξεριζώνουν νεραντζιές στην οδό Κανάρη.
Ο James Blunt μπορεί να χαμογελούσε με φαινομενική κατανόηση την ώρα που ανεβοκατέβαινε στον Λυκαβηττό για ένα sound check που δεν έγινε ποτέ, αλλά τα ειρωνικά χαμόγελα όλων όσοι βρίσκονταν δίπλα του, Ελλήνων και ξένων, για τέτοια πρωτόγνωρα πράγματα που μόνο στην Ελλάδα συμβαίνουν, δεν είναι και ό,τι καλύτερο.
Ας διαλέξει ο δήμαρχος κ. Νικήτας Καλαμάνης και ο Δήμος Αθηναίων: Ενοχοι ή ανόητοι; Επικίνδυνοι ή αρπακολλατζήδες;
Δυστυχώς (γι' αυτούς) κι εδώ δεν υπάρχει μέση οδός...

Αντιγράφω το κείμενο του Δημ. Κανελλόπουλου από τη σημερινή ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ και τονίζοντας ακόμη τη δυστυχία του να είσαι Έλληνας....

30 ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΜΕ ΕΝΟΧΛΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

2008-06-08T06:29:00.002+03:00

1. Οι κερδοσκόποι. (Δράκουλες που αφού ήπιαν το αίμα των ανθρώπων τώρα γκρινιάζουν για αναδουλειές! Μποικοτάζ η μόνη λύση!)
2. Η αστυνομία.
3. Ο στρατός Αυτός είναι πάντα στην συγκεκριμένη λίστα)
4. Η εφορία.(χωρίς σχόλιο)
5. Η δημοτική αστυνομία του Πειραιά που συμπεριφέρεται όπως η χούντα!!
6. Οι ειδήσεις των 8. (Πρώτη φορά βλέπω ανθρώπους να μιλούν 1 ολόκληρη ώρα χωρίς να λένε απολύτως τίποτα!)
7. Το ΛΑΟΣ (Οτι πιο κακόγουστο πέρασε ποτέ από το Ελληνικό κοινοβούλιο!)
8. Οι αγενείς! (Πολλαπλασιάζονται επικίνδυνα και κυκλοφορούν παντού!)
9. Ο Άνθιμος. Ότι πιο συντηρητικό υπάρχει στην εκκλησία!
10. Ο Τσίπρας. (Μοιάζει με τις ειδήσεις των 8. Δεν έχω καταλάβει ακόμη τι θέλει ακριβώς να κάνει!)
11. Ο Σουφλιάς! (Απογοητευση!!! Χωρίς κανένα άλλο σχόλιο!)
12. Ο Λαζόπουλος! (Όχι γιατί δεν έχει ταλέντο, αντίθετα γιατί το χαραμίζει σε σαχλαμάρες και σε πολιτικές σκοπιμότητες.)
13 Οι τηλεμαϊντανοί
14.Οι εφημερίδες! (Πανάκριβες!!!!)
15.Οι διαδηλωτές που κλείνουν τους δρόμους(Για ψύλλου πήδημα-δεν μιλώ για τα σοβαρά!)
16.Αυτοί που έχουν μετατρέψει τα αυτοκινητά τους σε club και παίζουν σκυλάδικα στη διαπασών
17.Αυτοί που ισχυρίζονται πως οι Έλληνες είναι ανώτερη φυλή.
18.Το ύφος των υπαλλήλων στις δημόσιες υπηρεσίες.
19.Οι επαγγελματίες συνδικαλιστές(Για μια θέση στη βουλή ρε γαμώτο!)
20.Η κλασσική ατάκα του ξερόλα Έλληνα ξέρω εγώ από μέσα! ( από που μέσα?)
21.Οι τράπεζες .
22.Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος (Ο χειρότερος μακράν!!!)
23.Οι ζωόφιλοι που αφήνουν τα σκυλιά τους να γεμίζουν τους δρόμους με ακαθαρσίες και δεν έχουν μια σακουλίτσα να τα μαζέψουν
24.Η Εθνική οδός Αθηνών Πατρών. Πήγα 30 χρονών και ακόμα τη φτιάχνουν.
25. Ο Ψωμιάδης. Προσβάλει την Θεσσαλονίκη και τους πολίτες της.
26.Αυτούς που παίρνουν αναπηρική σύνταξη ενώ είναι απολύτως καλά.
27.Η ΕΡΤ.(Κακογουστιά,κιτς,λογοκρισία και την πληρώνουμε και από πάνω)
28.Ο Κουίκ. (Είναι ο πιο αντιπαθητικός δημοσιογράφος της Ελληνική τηλεόρασης και καμαρώνει κιόλας!)
29. Όλους αυτούς που μιλούν για οικολογία και φαινόμενα του θερμοκηπίου και δεν έχουν ένα γλαστράκι στο μπαλκόνι τους!
30. Οι φοιτητές που προφυλακίζουν τους καθηγητές τους! (Η πιο συντηρητική νεολαία που είχαμε ποτέ)

Είναι πλέον θεσμός κάθε φορά στα γενέθλια μου η συγκεκριμένη λίστα!
Η στενοχώρια μου είναι πως είχα άλλα 30 πράγματα να γράψω!! Θα περιμένω να πάω 60!

ΑΛΗΘΙΝΑ ΨΕΜΜΑΤΑ

2008-06-03T20:00:00.003+03:00

Άλλη μια φορά είπα αλήθεια
και ήταν τόσο ειλικρινά δοσμένη
που φάνηκε ψέμματα

Πάει καιρός
που έλεγα ψέμματα
για να με πιστέψουν

Σ.Η.Κ.
Ιούλιος 2007

"ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ"

2008-06-02T17:53:00.000+03:00

"ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΕΤΑΛΟΥΔΑ"

2008-05-05T22:26:00.002+03:00

Μουσικοθεατρική παράσταση
Παίζουν: Μαρία Τσάμη- Δημήτρης Μαργαρίτης
Κείμενα-Σκηνοθεσία: Στέλιος Κάτσαρης
Βοηθός σκηνοθέτη: Γιάννης Ζέρβας
Σκηνικά-Κοστούμια: Άννα Μανδρέτα
Μουσική: Στέλιος Κάτσαρης

Θέατρο Topos Allou
Κεφαλληνίας 17 Κυψέλη
Τηλ: 210 8656004

Ημέρες Παραστάσεων
Κυριακη & Δευτέρα
4& 5 Μαϊου
11&12 Μαϊου
18&19 Μαϊου
25&26 Μαϊου

Ωρα έναρξης: 22:00

ΑΝΤΙΟ ΣΕ ΜΙΑ ΑΓΩΝΙΣΤΡΙΑ

2008-05-02T12:26:00.003+03:00

Έλαβα και αναδημοσιεύω μια επιστολή από το αγαπημένο Τετραποδολογείν για το χαμό μιας αξιόλογης προσωπικότητας.
Δεν είχα τη τύχη και την χαρά να την γνωρίζω αλλά οι φίλοι του Τετραποδολογείν είναι και δικοί μου φίλοι!

Έφυγε τη Δευτέρα του Πάσχα από κοντά μας η πολύτιμη και αξέχαστη φίλη και συναγωνίστρια Πόπη Μπάκα.

Πολύτιμη γιατί; Γιατί αφιέρωσε ένα μεγάλο κομμάτι από την προσωπική και οικογενειακή της ζωή για ζητήματα φυσικού περιβάλλοντος και της αδέσποτης τετράποδης πανίδας των αστικών μας κέντρων. Ακούραστη ερευνήτρια, με προσωπικές συναντήσεις, φιλικές επαφές και διασταύρωση στοιχείων θεμελίωνε τις περιβαλλοντικές της αναζητήσεις. Διαλλακτική, μειλίχια και φιλική αλλά και όταν χρειαζόταν ανυποχώρητη από βαθιά αίσθηση του δίκαιου αγώνα της. Συγκρούστηκε με οργανωμένα συμφέροντα, διώχθηκε και αγωνίστηκε δικαστικά. Δεν έχασε ποτέ το θάρρος της, ούτε την πίστη της και απέρριψε συμβιβασμούς οσάκις της προτάθηκαν.

Αξέχαστη γιατί; Γιατί η Πόπη μας με το παράδειγμά της νεύρωνε τα ενδιαφέροντα του πολίτη και τον έκανε ενεργό. Συστράτευε. Κινητοποιούσε. Και πάντα με το χαμόγελο και την ανοχή. Συγγραφικό επιστέγασμα της δράσης της ήταν το βιβλίο της «Παράνομη διακίνηση κατοικιδίων ζώων. Αμερική – Ευρώπη - Ελλάδα» που εκδόθηκε το 2005 από την Ευώνυμο Οικολογική Βιβλιοθήκη. Εξάλλου ένας τεράστιος όγκος ερευνητικού υλικού για τις μαζικές και παράνομες εξαγωγές αδέσποτων τετραπόδων από τη χώρα μας, περιμένει την αξιοποίησή του από τον όποιο ενδιαφερόμενο.

Αυτή τη συγκινητική σταυροφορία της Πόπης μας διέκοψε η επώδυνη ασθένεια που της επιτέθηκε πριν από μήνες και από τον περασμένο Αύγουστο και μετά αποκαλύφθηκε σε μας τους φίλους της ένας ακόμα ποιοτικός προσδιορισμός του χαρακτήρα της. Το ψυχικό της μεγαλείο και η υψηλή αξιοπρέπειά της. Βάσταξε με δύναμη ψυχής τις ταλαιπωρίες από την σύγκρουσή της με την αρρώστια. Κι όπως μέχρι εκείνη τη στιγμή αισιοδοξούσε για τα πάντα έτσι και τώρα απάλυνε τις επιπτώσεις της ύπουλης ασθένειάς της, παρέλειπε τα δυσάρεστα, αποσιωπούσε τον πόνο και αναδεικνυόταν σε ήρωα τραγικό μιας χαμένης από καιρό μάχης. Κι αυτός ο ηρωισμός ήταν που αναπτέρωνε και το ηθικό του αγαπημένου της Σπύρου και των πολυαγαπημένων της γιων και ανατροφοδοτούνταν από την αμέριστη και υποδειγματική συμπαράσταση του ανδρικού πληθυσμού στο οικογενειακό της περιβάλλον.

Η Πόπη θα λείψει από όλους τους δικούς της, από εμάς στο Τετραποδολογείν αλλά και από όσους είναι πρόθυμοι να πάρουν τη σκυτάλη από τα ζεστά της χέρια και να συνεχίσουν το τρέξιμο, όπως εκείνη θα επιθυμούσε. Εμείς της υποσχόμαστε ότι θα συνεχίσουμε τον τίμιο αγώνα της προκειμένου να κάνουμε γνωστά στους παροικούντες τη ζωοφιλική Ιερουσαλήμ όσα δεν πρόλαβε εκείνη να αποκαλύψει χτυπημένη από τη νόσο.

Στο καλό Πόπη μας. Στο καλό.

ΞΑΝΑΣΜΙΞΑΝ ΤΑ ΑΗΔΟΝΙΑ!

2008-04-05T14:35:00.003+03:00

Από τότε που σταμάτησα το σχολείο πέρασαν 15 χρόνια!

Όλο αυτό το διάστημα εξακολουθώ με κάποιες μικρές απουσίες να δραστηριοποιούμαι στον Πειραιά!

Κάποιους από τους παλιούς συμμαθητές τους έβλεπα συνέχεια!

Με κάποιους άλλους είχαμε χαθεί και ξαναβρισκόμασταν αραιά και κατά σύμπτωση ενώ με άλλους δεν είχαμε ξαναβρεθεί!

Πριν λίγες μέρες η πρόσκληση αιφνιδίαζε ευχάριστα:

Παρασκευή 04/04 ωρά 21.00 συγκέντωση παλαιών συμμαθητών ...

Μια μεγάλη προσπάθεια που είχαν ξεκινήσει 2 παλιές συμμαθήτριες είχε πραγματικά εντυπωσιακά αποτελέσματα!

Οι απουσίες ελάχιστες, ένας δεν είχε βρεθεί, τρεις είναι πια εκτος Αθηνών και τρεις λόγω υποχρεώσεων ενημέρωσαν πως δεν θα μπορούσαν.

Πάμε στις παρουσίες.

Τα 3 τμήματα λοιπόν εκείνης της χρονιάς είχαν:

Παντρεμένες χωρισμένες με παιδιά

Παντρεμένους-ες με παιδιά

Αρραβωνιασμένους

Λογοδοσμένους

Ελεύθερους

Ροκάδες

Σκυλάδες,

Αναρχικούς,

Δεξιούς και αριστερούς,

Καθηγητές (ναι βγάλαμε και τέτοιους)

Επιχειρηματίες,

Δικηγόρους

Υπαλλήλους (δημοσίου και ιδιωτικού τομέα)

Άνεργους.

Το κοκταίηλ που προέκυψε ήταν μάλλον εκρηκτικό!

Παρά τις χτυπητές διαφορές (ντύσιμο,στιλ, κ.α) γρήγορα γίναμε μια παρέα.

Αγκαλιές φιλιά,αναμνήσεις,γέλια και πειράγματα.

Σε γενικές γραμμές δεν αλλάξαμε και πολύ.

Όσο περνούσε η ώρα βέβαια την αρχική έκπληξη και τη διάθεση του όλοι μαζί αντικατέστησαν οι μικρές ομμάδες των 3-4 ατόμων.

Να ξαναθυμηθούμε,να ξαναγνωριστούμε.

Και όσο βράδιαζε αυτές οι παρέες έδειχναν να πέρνουν πια χαρακτήρα παρέας κλίκας όπως την λέγαμε τότε.

Σίγουρο είναι πως αν ξανασυναντιόμασταν σε 2 μέρες το κέφι και η χαρά δεν θα ήταν ίδια.

Είναι δύσκολο να μπορέσεις να βάλεις σε καλούπι τόσες διαφορετικές ζωές.

Οι αναμνήσεις,η νοσταλγία και ο χρόνος κατάφεραν απλά να μας ξαναενώσουν έστω και για λίγο.

Από τα αξιοσημείωτα της βραδιάς για μένα που είχα πάντα το τεράστιο μνημονικό (αυτό το παραδέχτηκαν όλοι) ήταν οτι μερικά χούγια δεν άλλαξαν έστω κι αν πέρασαν δεκαπέντε ολόκληρα χρόνια.

Η Αντιγόνη συνεχίζει να στριφογυρίζει τα μαλλιά της όπως και τότε ,ο Νίκος λέει ακόμη τις αξεπέραστες ιστορίες του,ο Τάκης έχει ακόμη αυτό τον περίεργο μορφασμό που δεν ξέρεις αν μιλά σοβαρά ή κάνει πλάκα.

Μοναδική εξαίρεση η Σοφία που απροσδόκητα εξελίχθηκε η ψυχή της παρέας! Οργάνωσε,συγκέντωσε και έτρεξε όλη αυτή την προσπάθεια με μεγάλο πάθος και φοβερή ενέργεια και ήταν όλη τη βραδιά η ψυχή της παρέας.

ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΩΝ 40 ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ

2008-04-03T21:33:00.005+03:00

Η σύντροφος με έβαλε πάλι σε περιπέτειες!
Παιχνίδι των σαράντα ερωτήσεων λοιπόν και:

1. Όνομα: Σταύρος

2. Γενέθλια: 08/06

3. Ζώδιο: Δίδυμοι

4. Χρώμα μαλλιών:Μαύρο

5. Χρώμα ματιών: Καφέ

6. Έχεις ερωτευτεί ποτέ? ΝΑΙ

7. Είδος μουσικής που ακούς: Rock,Jass,Classical

8. Χαρακτήρας Disney/Warner Bross: Donald

9. Ποιος φίλος/φίλη σου μένει πιο μακριά? Ο Ανδρέας! Μένει στον άλλο κόσμο.

10. Πρώτο πράγμα που σκέφτεσαι μόλις ξυπνήσεις: Ζω? Ζω! Τι ωραία!

11. Κάτι που έχεις πάντα μαζί σου και δεν το αποχωρίζεσαι: Την πίπα μου!

12. Τί έχεις στον τοίχο σου? Τούβλα!

13. Τί έχεις κάτω απ' το κρεβάτι σου? Πάτωμα!

14. Αν ήσουν μόνος/η στο σπίτι και άκουγες ένα βάζο να σπάει τι θε έκανες? Θα βάραγα παλαμάκια!

15. Αγαπημένος αριθμός:8

16. Αγαπημένο όνομα: Στηβ!

17. Τα χόμπι σου: Μπάσκετ!

18. Πού θα ήθελες να ήσουν τώρα? Νεα Υόρκη!

19. Μια ευχή για το μέλλον: Να είμαι εκεί!

20. Αν μπορούσες να ταξιδέψεις στο χρόνο και να γυρίσεις πίσω, σε ποια εποχή θα πήγαινες? Δεν θα πήγαινα πίσω! Είμαι του μπροστά!

21. Φωτιά! Πάρε κάτι μαζί σου: Αφού η σύντροφος πήρε τον σβούρα θα πάρω τις πίπες μου,τα βιβλία μου,τον υπολογιστή μου,τα cd καίγομαίιιιιιιιι!!!!!

22. Αγαπημένο λουλούδι: Strelitzia!

23. Αγαπημένη σειρά: Τι ψυχή θα παραδώσεις μωρή?

24. Αγαπημένη ταινία: Όσα παίρνει ο άνεμος!

25. Αγαπημένο τραγούδι: Η συννεφούλα!

26. Aγαπημένο βιβλίο: Ο μέγας άστεγος του Νάνου Βαλαωρίτη

27. Αγαπημένο ζώο: Γάτα!

28. Αγαπημένο ρούχο: Το μαγιώ μου!

29. Αγαπημένος καλλιτέχνης/ιδα: Dali,Τσόκλης

30. Αγαπημένο χρώμα: Πορτοκαλί!

31. Αγαπημένο φαγητό: Καρμπονάρα!

32. Με ποιον χαρακτήρα από cartoon (Disney, WB, comics) ταυτίζεσαι?Donald

33. Κακή συνήθεια: Ξεχνάω να κατεβάσω το καπάκι της λεκάνης!!

34. Χαρακτηριστικό της προσωπικότητάς σου που σου αρέσει: Αισιοδοξία μέχρι θανάτου!

35. Χαρακτηριστικό της προσωπικότητάς σου που δεν σου αρέσει: Θάνατος από υπερβολική αισιοδοξία!

36. Συνηθισμένη ατάκα:Τι τρέλλα!!!

37. Δουλειά που θα ήθελες να κάνεις: Συγγραφέας

38. Μεγαλύτερος φόβος: Μην κακαρώσω!

39. Η καλύτερη pizza: Dominos

40. Πιστεύεις ότι τα κατοικίδια ζώα είναι...: πιο έξυπνα από τα αφεντικά τους!

Συνεχίζουν doctor ,aphrodite,aggelos-x-aggelos

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΕΝΟΣ ΥΠΕΡΜΟΝΤΕΡΝΙΣΤΗ

2008-03-26T17:57:00.004+02:00

Στην έκθεση "Φαντασία της πραγματικότητας" 2 χρόνια πριν μοιράστηκε ένα ερωτηματολόγιο από την Υπερρεαλιστική Ομάδα Αθήνας!
Οι ερωτήσεις και οι απαντήσεις μου:

1)Γιατί κλαις?
Απο ευτυχία!

2)Γιατί δεν κλαις?
Από δυστυχία!

3)Που είναι ο βάλτος?
Εκεί που συναντιούνται ο κουκουλοφόρος του κράτους με τον κουκουλοφόρο των εξαρχείων!

4)Ποιός και που είναι ο δεσμοφύλακας?
Η γυναίκα μου και βρίσκεται στο σπίτι!

5)Που συναντάς μια εντελώς δική σου άβυσσο?
Σε όλα τα έργα τέχνης!!

6)Περιφρονείς κάτι?
Αυτούς που περιφρονούν τους ζητιάνους!

7)Θα ερωτευόσουν για πάντα?
Βεβαίως! Τι ηλίθια ερώτηση!!!

8)Γιατί πουλιούνται τα "έργα τέχνης"?
Γιατί να μην πουλιούνται?

9)Μήπως να αφαιρεθούν τα εισαγωγικά στην παραπάνω ερώτηση?
Αμέσως!

10)Do you remember revolution?
Yes, I do!!

11)Θα ανέβαινες σ'ένα βουνό,αν το επέβαλε το ωροσκόπιο σου?
Θα ανέβαινα αν μου το απαγόρευε!!!

12)Θα σκότωνες τον παππού σου, αν το τζάμι δεν έσπαγε απ΄τον πάγο?
ΙΧΟ-

13)Θα μπορούσες να κλείσεις τα μάτια σου, αν η ζωή σου έστηνε καρτέρι ?
Όχι γιατί θα την είχα προλάβει και θα την είχα καθαρίσει!!!

14)Θα κυλούσε η πέτρα του θανάτου το πρωί, εάν δεν κινδυνεύατε να τιμωρηθείτε από το νόμο?
Ο νόμος καταργεί το θάνατο από πέτρα και έτσι εγώ απαλάσομαι του κινδύνου!!

15.........

16) Θα εξετάζατε το ενδεχόμενο να διανύσετε μετά τα μεσάνυχτα απ'την αρχή μέρι το τέλος την οδό Αχαρνών,αν γνωρίζτε οτι ποτέ δεν θα σας συλλάβουν?
Ως τι να την διανύσω, ως πόρνη?
Βεβαίως ως πόρνη ούτε κουβέντα!!!

17)Θα σκότωνες τον Μπους,αν σου χάριζα 10 λαχταριστά εκλέρ?
Δεν σκοτώνω ποτέ ζώα! Και 20 να μου έδινες δεν...

18)Θα μου έδειχνες τα σαπσμένα σου δόντια,αν έβλεπες μέσα τους τα αστέρια?
Τι τρέλα!!!

19)Θα έπεφτες στο πηγάδι αν ήσουν θλιμμένος?
Μαλάααααακας είμαιιιιιιιιιιι?????

Καλώ την σύντροφο μου να απαντήσει με την σειρά της στις ερωτήσεις και να επιλέξει 3 άτομα να συνεχίσουν!!!

Ο ΤΡΕΛΟΣ ΛΑΓΟΣ

2008-03-20T14:53:00.002+02:00

Του Μίλτου Σαχτούρη

Γύριζε στους δρόμους ο τρελός λαγός
γύριζε στους δρόμους
ξέφευγε απ' τα σύρματα ο τρελός λαγός
έπεφτε στις λάσπες.
Φέγγαν τα χαράματα ο τρελός λαγός
άνοιγε η νύχτα
στάζαν αίμα οι καρδιές
ο τρελός λαγός
έφεγγε ο κόσμος.
Βούρκωναν τα μάτια του ο τρελός λαγός
πρήσκονταν η γλώσσα
βόγγαε μαύρο έντομο ο τρελός λαγός
θάνατος στο στόμα.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ UNICEF

2008-03-11T17:21:00.003+02:00

ΔΙΕΘΝΗΣ ΗΜΕΡΑ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΕΘΝΗ ΕΙΡΗΝΗ

Σάββατο 8 Μαρτίου 2008 - «Επενδύοντας στις Γυναίκες και τα Κορίτσια»

Φωτογραφία: UNICEF/ HQ05-0391/Palani Mohan
Με την ευκαιρία της Διεθνούς Ημέρας της Γυναίκας, που φέτος έχει θέμα «Επενδύοντας στις Γυναίκες και τα Κορίτσια», η UNICEF επισημαίνει πως η επένδυση στις γυναίκες και τα κορίτσια και συγκεκριμένα η εκπαίδευση των κοριτσιών, η κατάργηση των διακρίσεων και των αναχρονιστικών και βλαπτικών παραδόσεων, η καταδίκη και ο εξοβελισμός της βίας και η ενδυνάμωση της θέσης της γυναίκας είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για τη μείωση της φτώχειας, τη βιώσιμη ανάπτυξη και τη δίκαιη διακυβέρνηση.
Οι παραβιάσεις των δικαιωμάτων των γυναικών και των κοριτσιών στον κόσμο είναι ποικίλες:
Εγκλήματα «τιμής»: Αν και διαφέρουν από λαό σε λαό, έχουν ένα κοινό παρονομαστή: τη βία και συχνά το φόνο. Οι επιθέσεις με οξύ και οι πυρπολήσεις είναι συνήθεις. Για παράδειγμα στο Πακιστάν υπολογίζεται πως συμβαίνουν 1.000 τέτοια εγκλήματα τιμής κάθε χρόνο.
«Εγκλήματα για την προίκα»: Στην Ινδία υπολογίζεται πως κάθε χρόνο 25.000 γυναίκες δολοφονούνται ή παραμορφώνονται για οικονομικές διαφορές των οικογενειών.
Ο βιασμός ως όπλο στους πολέμους: Μια συνήθης πρακτική σε όλες τις σύγχρονες συρράξεις. Στη γενοκτονία της Ρουάντα του 1994 τουλάχιστον 500.000 γυναίκες βιάσθηκαν και κακοποιήθηκαν βάναυσα.
Οι γάμοι των κοριτσιών σε πρώιμη ηλικία: Στην Ασία το 1 στα 2 κορίτσια παντρεύονται πριν τα 18 (9,7 εκατομμύρια κορίτσια). Τα αντίστοιχα ποσοστά στην Αφρική είναι 42% και στη Λατινική Αμερική 29%.
Η «επιλογή» του φύλου των παιδιών πριν από τη γέννηση: Η UNICEF εκτιμά πως 1 εκατομμύριο θηλυκά βρέφη πεθαίνουν κάθε χρόνο εξαιτίας τέτοιων πρακτικών προγεννητικής επιλογής, ή ακόμα και μετά τη γέννησή τους, από βρεφοκτονία. Ως αποτέλεσμα, για παράδειγμα στην Ινδία σε μερικές περιοχές αναλογούν 861 γυναίκες για κάθε 1.000 άνδρες.
Ανισότητα στην εκπαίδευση: Το 1 στα 5 κορίτσια παγκοσμίως που ξεκινούν το δημοτικό σχολείο δεν το τελειώνουν, ενώ υπολογίζεται πως μέχρι το 2015 θα υπάρχουν 6 εκατομμύρια λιγότερα κορίτσια στο σχολείο από ότι αγόρια παγκοσμίως.
Στέρηση βασικών δικαιωμάτων έκφρασης και συμμετοχής: Σε χώρες όπως η Σαουδική Αραβία οι γυναίκες γενικά απαγορεύεται να ψηφίσουν ή να διεκδικήσουν δημόσιο αξίωμα, να οδηγούν οχήματα ή να ταξιδέψουν στο εξωτερικό. Σε άλλες χώρες δεν έχουν τα αντίστοιχα δικαιώματα σε ιδιοκτησία και κληρονομιά.
Ακρωτηριασμός των γυναικείων γεννητικών οργάνων: Περίπου 3 εκατομμύρια κορίτσια κάθε χρόνο πέφτουν θύματα αυτής της απαράδεκτης πρακτικής κατά κύριο λόγο σε αρκετές Αφρικανικές χώρες.
Για περισσότερες πληροφορίες δείτε την έκθεση της UNICEF «Η Κατάσταση των Παιδιών στον Κόσμο 2007» ειδικά αφιερωμένη στις γυναίκες και τα κορίτσια στο http://www.unicef.gr/reports/sowcr2007.php , την έκθεση «Πρώιμοι Γάμοι, μια βλαβερή παραδοσιακή πρακτική» στη διεύθυνση http://www.unicef.gr/pdfs/Early-Marriage.pdf (μόνο στην Αγγλική γλώσσα) και για την πρακτική του ακρωτηριασμού των γεννητικών οργάνων των γυναικών το http://www.unicef.gr/news/2008/dt0308.php

Η ΑΠΟΨΗ ΜΟΥ ΓΙΑ ΤΑ BLOG

2008-03-05T14:10:00.003+02:00

Περίμενα να κοπάσει ο θόρυβος των ημερών πριν καταθέσω και γω την δική μου άποψη για τα blog και τους blogger.
Είναι πραγματικά εξαιρετικά ενδιαφέρον να παρακολουθήσουμε το σύνολο των αντιδράσεων.
Ποιοί είναι αυτοί που παρουσιάζουν το θέμα με ποιούς τρόπους και τι ακριβώς επιδιώκουν. Δεν θα απαντήσω-τα ερωτήματα μπαίνουν προκειμένου να δημιουργήσουν προβληματισμούς και να οδηγήσουν σε συμπεράσματα.
Από την νηπιακή μορφή που βρίσκεται το blogging στη χώρα μας πέσαμε πάνω στον επιπόλαιο και ανεύθυνο τρόπο που χειρίζοντα τα Ελληνικά Μ.Μ.Ε. οτιδήποτε συμβαίνει στην χώρα και τον υπόλοιπο κόσμο.
Από την διεθνή τρομοκρατία,στην σεισμολογία και από την πολιτική ανάλυση στο σύγχρονο lifestyle τα κανάλια μας δίνουν πραγματικά αγώνα απόδειξης της ανευθυνότητας και της επιπολαιότητας που τους διακρίνει.
Προφανώς όλοι οι blogger δεν είναι το ίδιο όπως επιπόλαια τα κανάλια παρουσιάζουν.
Προφανώς δεν ήταν το ίδιο όταν αναφερόνταν στο κίνημα των blogger που διαδήλωνε στο Σύνταγμα για τις φωτιές ή αργότερα στις διαδηλώσεις για το νομοσχέδιο της παιδείας.
Όταν ξεκίνησα να δημοσιεύω (post) -στην μπλογκόσφαιρα η κατάσταση για την χώρα μας βέβαια θύμιζε βρεφονηπιακό σταθμό.
Κάποιοι έμπειροι που γνώριζαν το χώρο και όλοι οι υπόλοιποι που βρισκόμασταν στο πρώτο στάδιο χρήσης αυτού του εργαλείου.
Τότε η εμφάνιση κάποιου προβοκάτορα ή συκοφάντη με οδηγούσε σε σκέψεις για αποχώρηση.
Σήμερα τα blog έγιναν διάσημα συγκέντρωσαν κόσμο με διαφορετικές απόψεις και ο έλεγχος χάθηκε.
Έτσι αλλιώς αυτό ήταν αναμενόμενο.
Τώρα πλέον τα κριτήρια είναι διαφορετικά.
Η αξιοπιστία κρίνεται καθημερινά από την ποιότητα της γραφής, από την ευπρέπεια και τη διασταύρωση της πληροφορίας μέχρι το σεβασμό στην διαφορετικότητα.
Προφανώς σήμερα δεν μπορεί να υπάρξει οποιουδήποτε είδους κίνημα των blogger.
Δεν μπορεί να χωρέσουμε όλοι στο ίδιο τσουβάλι.
Μένει πια η κριτική ικανότητα που είναι περισσότερο χρήσιμη από ποτέ στην εποχή του διαδικτύου προκειμένου να αξιολογήσουμε και να δεχθούμε κάθετι που γράφεται στην μπλογκόσφαιρα.
Όπως δεν διάβασα ποτέ μου Αυριανή την οποία θεωρούσα και θεωρώ την πιο σιχαμένη εφημερίδα που υπήρξε ποτέ στον Ελληνικό τύπο έτσι δεν διάβασα ποτέ ή δεν έδωσα σημασία αν θέλετε σε αυτά που έγραφε το blog press-gr.blogspot.com.
Αυτό δεν σημαίνει πως επιθυμώ την οποιασδήποτε μορφής φίμωση τόσο της Αυριανής όσο και του press-gr.
Στην χώρα που η γέννηση της δημοκρατίας γίνεται σημαία επιθυμώ την κριτική ικανότητα.
Την αποδοκιμασία οποιουδήποτε επιχειρεί να λασπολογήσει,να συκοφαντήσει και να προσβάλει ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Και αυτό είναι κυρίως θέμα παιδείας.
Σε αντίθεση με το ξεκίνημα μου, που οι συχνές εμφανίσεις ανθρώπων που επιχειρούσαν να βλάψουν την μπλογκόσφαιρα με έκαναν να θέλω να αποχωρήσω τώρα πεισμώνω περισσότερο και επιμένω.
Έχουμε πόλεμο.
Το όμορφο εναντίον του άσχημου.
Η αξιοπρέπεια,η ευπρέπεια και η καλλιέργεια εναντίον, της λάσπης της χυδαιότητας και της υποκουλτούρας.
Και αυτός ο πόλεμος με ενδιαφέρει περισσότερο από την παρέμβαση οποιουδήποτε που σκοπό έχει τη φίμωση και τον ολοκληρωτισμό!

ΜΠΛΟΓΚΟΠΑΙΧΝΙΔΟ

2008-02-29T16:34:00.003+02:00

Πρόσκληση σπό Κοχύλια

ΚΑΝΟΝΕΣ ΠΑΙΧΝΙΔΙΟΥ
Πιάνεις το βιβλίο που βρίσκεται πιο κοντά σου, το ανοίγεις στη σελίδα 123, προσπερνάς τις πέντε πρώτες περιόδους και παραθέτεις τις 6η-8η. Στη συνέχεια προσκαλείς όσους φίλους επιθυμείς να συμμετάσχουν

ΒΙΒΛΙΟ
ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
CLEMENT GREENBERG
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ-ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ:ΝΙΚΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΘΑΝΑΣΗΣ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΝΕΦΕΛΗ

"Ο εφαρμοσμένος κυβισμός, ο κυβισμός ως μέθοδος ολοκλήρωσης, λειτουργεί ως μετατροπέας του έργου σε διακοσμητικό αντικείμενο. Μας κάνει να αντιλαμβανόμαστε την επιφάνεια του πίνακα ως κάτι που επί του οποίου σχήματα και χρώματα έχουν στριμωχτεί-με, κατα περίπτωση,περισσότερη ή λιγότερη τάξη, πάντοτε όμως υπό το κράτος μιας πρόθεσης χωρίς έμπνευση.
Αυτ'ο αληθεύει ακόμη- και ίσως,κυρίως- για τον σχετικά μεγάλων διαστάσεων ασπρόμαυρο πίνακα με τίτλο Κουζίνα(1948),το πιο παράτολμο και αφηρημένο έργο του Picasso που ξέρω (με εξαίρεση τη σειρά των άτιτλων σχεδίων του 1926 με τις τελείες και τις γραμμές, σχέδια με τα οποία η Κουζίνα μπορεί κάλλιστα να συσχετισθεί). "

Συνεχίζει όποιος το επιθυμεί!

Savopoulos Dionisis Pirinas O mikros Monomahos Μικρός

2008-02-21T21:27:00.001+02:00

90 ΕΛΛΗΝΕΣ ΖΩΓΡΑΦΟΙ ΜΑΣ ΚΑΛΟΥΝ ΟΛΟΥΣ!

2008-02-21T19:33:00.002+02:00

90 ΕΛΛΗΝΕΣ ΖΩΓΡΑΦΟΙ χαρίζουν τα έργα τους για να ενισχύσουν τους
Τα εγκαίνια της έκθεσης, με τίτλο ΠΡΑΣΙΝΟ, θα γίνουν την Τρίτη, 26 Φεβρουαρίου 2008 και ώρα 20.00 στην αίθουσα Τέχνης «Μελίνα Μερκούρη» (Ηρακλειδών 66 & Θεσσαλονίκης, Θησείο).
Την Παρασκευή, 29 Φεβρουαρίου 2008, στις 18.30 ο κ. Πέτρος Βέργος θα δημοπρατήσει τα έργα.

Οι καλλιτέχνες που συμμετέχουν
Αγγελίδης Νίκος, Αγγελίδου Δάφνη, Αδαμάκος Γιάννης, Αϊδίνης Διαμαντής, Αλεξίου Νίκος, Ανδρειάδου Τζούλια, Αυγέρος Γιώργος,
Βαλαβανίδης Γιάννης, Βαλαωρίτης Νάνος, Βατανίδης Στάθης, Βερούκας Αλέξης, Βισκαδουράκης Νίκος, Βλαχάκη Μαριλίτσα, Valencia Juan Carlos,
Γέρος Δημήτρης, Γκιζελή Κλειώ,
Δασκαλάκης Στέφανος, Δεβετζής Ανδρέας, Δημητρίου Καίτη,
Ευνομία,
Ζαμπούρα Μαριλένα, Ζαχαριουδάκης Μανώλης,
Ηλιοπούλου Ειρήνη,
Ιωάννου Σταύρος,
Καλλιγά Λίζη, Καλογεροπούλου Σοφία, Καμχής Μάριος, Καραβούζης Χρήστος, Καράμπελας Αντρέας, Καρράς Χρήστος, Κασιμάτη Πωλίνα, Κασιμάτη Νίκη, Κατζουράκης Κυριάκος, Κατσιπάνος Θεόφιλος, Κατσουλίδης Τάκης, Κοκκινίδης Δημήτρης, Κοτσώνης Μίλτος, Κούστας Απόστολος, Κούτση Λένα, Κυριακού Σοφία, Κυριτσόπουλος Αλέξης,
Λαζόγκας Γιώργος, Λακερίδου Γιούλη, Λαχάς Κώστας, Λιβάνης Στάθης,
Μαδένης Μιχάλης, Μακρή Τέτα, Μανουσάκης Μιχάλης, Ματσούκη Ειρήνη, Μιγάδης Γιάννης, Μιχαηλίδης Γιάννης, Μόραλης Γιάννης, Μουρσελά Κλεοπάτρα, Μπαχά Μαρία, Μπλιάτσου Γεωργία, Μπότσογλου Χρόνης, Μπουκλή Μαρία,
Οικονομίδης Νίκος,
Παναγιωτίδης Άγγελος, Πατσόγλου Αριστείδης, Περάκης Κωνσταντίνος, Πεχλιβανίδης Φώτης, Πολενάκη Λίλα,
Ρόκος Στέφανος, Ρόρρης Γιώργος, Ρουσσοπούλου Λέα,
Σάμιος Παύλος, Σαρελάκου Ρουμπίνα, Σγουρομύτη Χριστίνα, Σιδέρης Τάκης, Σκατσάς Γιάννης, Σόρογκας Σωτήρης, Σπεράντζας Βασίλης, Σταμπουλόπουλος Νίκος, Στεφάνου Νίκος, Τέτσης Παναγιώτης, Τσιριγκούλης Λεωνίδας, Τσιριγκούλης Γιάννος, Τσιριγκούλης Νίκος, Φασιανός Αλέκος, Φουντουκλής Αλέκος, Φιλοπούλου Μαρία,
Χάρος Μανόλης, Χατζησάββα Ερατώ, Χωριανοπούλου Ειρήνη,
Ψυχοπαίδης Γιάννης

Λίγα λόγια για τους Οικολόγους ΠράσινουςΟι Οικολόγοι Πράσινοι είναι το Πράσινο κόμμα της Ελλάδας, ιδρυτικό και ισότιμο μέλος του Ευρωπαϊκού Πράσινου Κόμματος. Ιδρύθηκε το 2003 και αποτελείται όχι από επαγγελματίες πολιτικούς αλλά από πολίτες ενεργούς σε περιβαλλοντικά και κοινωνικά κινήματα καθώς και από κόσμο ευαισθητοποιημένο γύρω από τα ζητήματα βιωσιμότητας, δημοκρατίας και αλληλεγγύης, που ασχολείται για πρώτη φορά με την πολιτική. Οι Οικολόγοι Πράσινοι προτείνουν άμεσες και ριζικές αλλαγές στα κριτήρια και τις προτεραιότητες του σημερινού μοντέλου ανάπτυξης. Αγωνίζονται για να μπει η Πολιτική Οικολογία με σύγχρονο τρόπο στο κέντρο της πολιτικής ατζέντας. Διαβάστε το πολιτικό μας πρόγραμμα στην ηλεκτρονική μας διεύθυνση www.ecogreens.gr

Ο ΔΙΚΟΣ ΜΟΥ ΝΙΟΝΙΟΣ

2008-02-21T16:05:00.003+02:00

Μια ματιά στο ημερολόγιο της μητέρας που κρατούσε όταν ήμουν παιδί με ταξιδεύει πίσω:

"Αγαπημένο τραγούδι:
Η συννεφούλα. Του αρέσει ο Σαββόπουλος!"

Μέχρι σήμερα!
Πέρασαν τόσα χρόνια οι επιλογές μου άλλαξαν οι απόψεις μου επίσης αλλά ο Νιόνιος έμεινε πάντα σε μια ξεχωριστή θέση στην καρδιά μου.

Ποιητικός,τρυφερός,επιθετικός,μελαγχολικός,χαρούμενος,ζωντανός,φευγάτος συγκέντρωνε όλα τα στοιχεία που άγγιζαν τις αισθήσεις μου.
Και πορευτήκαμε μαζί το ταξίδι της ζωης.

Πριν 2 χρόνια παραμονές Χριστουγέννων στην Πανεπιστημίου πηγαίνοντας στο μετρό τον είδα'
Καθόταν συνοδηγός σ'ενα μεγάλο τζιπ. Φορούσε έναν πολύχρωμο αστείο σκούφο.
Τα μάτια μας συναντήθηκαν.
Εντελώς αυθόρμητα έβαλα το χέρι μου στην καρδιά και του έγνεψα ευχαριστώ.
Σήκωσε ψηλά το χέρι του και με χαιρέτησε με ένα βλέμμα γεμάτο ευχαρίστηση αλλά και πίκρα. Μια πίκρα που πάντα νομίζω πως ένιωθε ο Νιόνιος!

Θέλησα σήμερα να γράψω δυο λόγια για τον δικό μου Νιόνιο!
Ακούγοντας τον πυρήνα το τελευταίο του cd ένιωσα την μουσική υπόκρουση της ζωης μου.
Και αυτή ήταν από τον Νιόνιο.

Να είναι πάντα γερός και να μας χαρίζει ποιήματα!

Savvopoulos: Synnefoula

2008-02-20T20:48:00.001+02:00

ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΛΕΞΕΙΣ ΚΡΥΒΕΤΑΙ Ο ΑΛΕΞΗΣ

2008-02-13T20:48:00.002+02:00

ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟΙ

Η εκλογή του κ.Αλέξη Τσίπρα στην προεδρία του ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΥ σκόρπισε αισιοδοξία στις δυνάμεις του κόμματος του!
Εντύπωση προκαλεί η καθολική υπεροχή του έναντι του κ.Κουβέλη ενός πολιτκού με ιδιαίτερα επιτυχημένη παρουσία στο κοινοβούλιο και στο δημόσιο βιο της χώρας.
Ποιά είναι άραγε τα κριτήρια της επιλογής ενός ανθρώπου που η μόνη πολιτική του παρουσία είναι στο δημοτικό συμβούλιο της Αθήνας για τα προηγούμενα 2 έτη;
Τι το ξεχωριστό μπορεί να έχει ένας 33χρονος αρχιτέκτονας από χιλιάδες συνομήλικους του επιστήμονες;
Είναι άραγε φαινόμενο όπως τα δεδομένα δείχνουν ή αποτελεί και εκείνος μια επικοινωνιακή φούσκα?
Οι πιθανοί ψηφοφόροι του αποτελούν απόκτημα λόγω των προγραμματικών δηλώσεων του ή λόγω της δυσαρέσκειας από την αντιπολίτευση?
Τι δυναμική δημιουργεί η κατακόρυφη άνοδος των δυνάμεων της άρνησης?
Τι γίνεται αλήθεια με την διακυβέρνηση του τόπου?
Ποιός αλήθεια θα αναλάβει την εξυγίανση των πανεπιστημίων,των νοσοκομείων,την επίλυση του ασφαλιστικού και τόσων άλλων προβλημάτων που μένουν στο συρτάρι της λαϊκής δημοκρατίας της δεξιάς?
Μόνη ελπίδα για να αντιστραφεί το νοσηρό κλίμα των ημερών είναι μια κυβέρνηση που θα αποκαταστήσει την κοινωνική αδικία,θα κόψει τον αέρα των συνδικαλιστοπατέρων,θα επαναπροσδιορίσει το εθνικό σύστημα υγείας, θα περιορίσει τις κρατικές δαπάνες,θα αλλάξει ριζικά την παιδεία,θα επαναπροσδιορίζει την θέση της χώρα μας στην Ευρωπαϊκή ένωση, θα ασχολήθεί με τις προβληματικές κρατικές επιχειρήσεις που επιβαρύνουν τους πολίτες αυτής της χώρας.
Θα έχει άραγε την ευχέρεια αλλά και την ελευθερία ο κ.Τσίπρας να βουτήξει στα βαθιά ή θα βρεθεί όμηρος των ομμάδων που θα αποτελέσουν την εναλλακτική αριστερή προτάσή του?
Κακά τα ψέμματα αν στο ΣΥΡΙΖΑ έχουν στο μυαλό τους το ΠΑΣΟΚ του 1981 δεν υπάρχει καμμιά ελπίδα!
Το συγκερκιμένο μοντέλο δοκιμάστηκε έκανε τεράστια ζημιά και τελικά απέτυχε!
Τι ακριβώς μπορεί να είναι αυτή η εναλλακτική πρόταση ?

Περιμένουμε...

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ UNICEF

2008-02-13T20:46:00.000+02:00

Αθήνα, 12 Φεβρουαρίου 2008

Η UNICEF ΚΑΝΕΙ ΕΚΚΛΗΣΗ ΓΙΑ 856 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΔΟΛΑΡΙΑΤσαντ, Κένυα, Σουδάν, Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό σε προτεραιότητα

Γενεύη, 12 Φεβρουαρίου 2008 - Η UNICEF δημοσιεύει σήμερα την «Έκθεση Ανθρωπιστικής Δράσης 2008», απευθύνοντας έκκληση στους δωρητές της για 856 εκατομμύρια δολάρια για να βοηθήσει παιδιά και γυναίκες που είναι θύματα εκτάκτων αναγκών σε 39 χώρες σε όλο τον κόσμο.
Η έκθεση συμπεριλαμβάνει χώρες που σήμερα πλήττονται από σοβαρές πολιτικές κρίσεις, όπως το Τσαντ και η Κένυα, όπως επίσης και συνεχιζόμενες συρράξεις που δεν φθάνουν πλέον στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων αλλά όπου τα παιδιά συνεχίζουν να υποφέρουν. Επίσης καλύπτει χώρες που επλήγησαν από μεγάλες φυσικές καταστροφές, όπως η Μοζαμβίκη που είχε καταστρεπτικές πλημμύρες. Στην έκθεση περιγράφονται οι προσπάθειες ανακούφισης που κάνει η UNICEF μαζί με τις οικονομικές απαιτήσεις για την κάλυψη των αναγκών των παιδιών και γυναικών που υποφέρουν.
Ως αποτέλεσμα της κρίσης στην Κένυα, 150.000 παιδιά ζουν σε προσωρινούς καταυλισμούς, ξεριζωμένα από τα σπίτια τους, τα 80.000 απ' αυτά είναι κάτω των 5 ετών. Στο Τσάντ, εκτιμάται πως 30.000 από τις 52.000 που εκτοπίστηκαν από τη χώρα τους χρειάζονται άμεση βοήθεια. Η UNICEF παρέχει επείγουσα βοήθεια στον τομέα της υγείας, της διατροφής και της εκπαίδευσης τόσο στις δύο αυτές συρράξεις όσο και στις 37 ακόμη κρίσεις που περιγράφονται στην έκθεση όπου τα παιδιά και οι γυναίκες συνεχίζουν να φέρουν το μεγαλύτερο βάρος των συνεπειών.
Χρηματοδότηση επίσης χρειάζονται οι ανθρωπιστικές δραστηριότητες στο Σουδάν. Ο αριθμός των εκτοπισμένων στο Νταρφούρ έχει ανέλθει στα 2,1 εκατομμύρια ενώ η σύρραξη έχει πλήξει μεγάλα τμήματα του γενικότερου πληθυσμού. Η καταστροφή έχει εξαπλωθεί πέρα από εθνικά σύνορα και χιλιάδες παιδιά από το Νταρφούρ έχουν άμεση ανάγκη προστασίας και βοήθειας στην Κεντρική Αφρικανική Δημοκρατία και το Τσαντ. Τα προγράμματα που υποστηρίζει η UNICEF στο Σουδάν συνολικού ύψους άνω των 150 εκατομμυρίων δολαρίων, έχουν στόχο την υποστήριξη της υγείας, της διατροφής και της εκπαίδευσης, την αύξηση της πρόσβασης σε νερό και υγιεινή και την προώθηση της παιδικής προστασίας και των εκστρατειών κατά των ναρκών.
Η «Έκθεση Ανθρωπιστικής Δράσης 2008» αναφέρει πως στη Δυτική Αφρική σχεδόν ένα εκατομμύριο άνθρωποι ζουν σήμερα εκτοπισμένοι και ο συνεπακόλουθος υποσιτισμός αποτελεί μεγάλο κίνδυνο για τα μικρά παιδιά. Στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό για την οποία η UNICEF ζητά 106 εκατομμύρια δολάρια, περισσότεροι από τους μισούς θανάτους μικρών παιδιών οφείλονται στον υποσιτισμό.
Μια ανησυχητική τάση που επισημαίνει η έκθεση είναι το γεγονός πως οι γυναίκες και τα παιδιά όλο και περισσότερο πέφτουν θύματα συστηματικών βιασμών, τακτική που συχνά χρησιμοποιείται ως όπλο πολέμου από διάφορες ομάδες.
Για όσους επιθυμούν να βοηθήσουν το έργο της UNICEF στις χώρες που αντιμετωπίζουν έκτακτες ανάγκες διατίθεται ο αριθμός λογαριασμού: 169 / 480021-48 της Εθνικής Τράπεζας.

Για περισσότερες λεπτομέρειες επισκεφθείτε το www.unicef.gr

ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΛΑΖΟΠΟΥΛΟΣ

2008-02-05T16:08:00.000+02:00

Αφορμή για το σημερινό ποστ είναι μια παράσταση που είδα πριν λίγες μέρες.
Στο θέατρο Topos-Allou στην Κυψέλη έχει ανέβει η παράσταση του Σαμιουελ Μπεκετ "Περιμένοντας τον Γκοντο" σε σκηνοθεσία Νίκου Καμτσή. Για περισσότερα δες εδώ.
Η παράσταση εξαιρετική είχε πετύχει τον σκοπό της. Ένας εσωτερικός πυρετός είχε ήδη κυριεύσει τον ψυχισμό μου και αναζητούσα να μοιραστώ την παράσταση.
Κάναμε μια κουβέντα με τον αδελφό μου που βρισκόταν μαζί.
Την επόμενη μέρα αναζητούσα ανθρώπους να μοιραστώ την εμπειρία μου.
Θεωρώ πως μια επιτυχημένη παράσταση είναι εμπειρία και πως τα μηνύματα της πρέπει να τα κουβεντιάσεις!
Σχεδόν απογοητεύτηκα όταν διαπίστωσα πως δεν υπήρχε κοινό πρόθυμο να μοιραστεί τους προβληματισμούς μου.
Γενικές θεωρίες,κουβέντα για το θέμα Ζαχόπουλου, οι σχέσεις Θέμου-Μάκη, το φαινόμενο Λαζόπουλος!!! και άλλες διάφορες τέτοιες γελοιότητες ήταν τα περισσότερα ενδιαφέροντα των συνομιλητών μου!
Έκπληκτος άκουσα κάποιον να μου λέει πως προτιμά να βλέπει μια σαχλαμάρα να γελάσει!!
-Μα μπορείς και γελάς με τις σαχλαμάρες? Η καθημερινότητα μας είναι γεμάτη από σαχλαμάρες και 'συ επιδιώκεις κι άλλες? Ήταν άμεσα η αντίδραση μου.

-Θέλω να ξεσκάσω το καταλαβαίνεις? Δεν είμαι εγώ για προβληματισμούς.

Ξαναγύρισα στην μοναξιά μου. Στους προβληματισμούς μου και στην διαρκή αποξένωση μου από την μάζα.

Ο ίδιος άνθρωπος ήρθε σήμερα να μου μιλήσει για την εκπομπή του Λαζόπουλου!
-Έχει Λαζόπουλο απόψε!
Τον κοίταξα με μισό μάτι.
-Δεν βλέπω Λαζόπουλο. Του απάντησα και μάλλον συγκέντρωσα όλο μου το θάρρος για να το ξεστομίσω!
Έκρηξη ακολούθησε.
-Όλη η Ελλάδα τον παρακολουθεί και 'συ μου λες πως δεν βλέπεις? Ο άνθρωπος είναι φαινόμενο!!

Με έκανε έξω φρενών!
Δεν βλέπω Λαζόπουλο γιατί εγώ δεν γελάω με σαχλαμάρες.Αν ήθελα υποκατάστατο χιούμορ θα έβαζα κάποιον να με γαργαλάει στις πατούσες μου και θα γελούσα!
Δεν μπορώ να δω κάποιον που μπερδεύει την σάτιρα με κακόγουστα αστεία.
Μου είναι αδύνατον να παρακολουθήσω κάποιον που προσπαθεί να εκβιάσει το χαμόγελο μου κάνοντας καραγκιοζιλίκια!
Σιχαίνομαι αυτούς που πέρνουν διδαχτικό ύφος και προσπαθούν να με πείσουν πως εργάζονται σε ένα χώρο όπου όλοι είναι αμαρτωλοί ενω αυτοί είναι αθώες περιστερές.
Προσπαθώ να βρω που βρίσκετε το αστείο όταν γελοιόποιεί το επώνυμο ενός ανθρώπου (Χηνοφώτης) την ίδια ώρα που ο ίδιος διαμαρτύρεται (και έχει δίκιο) για την αήθη επίθεση του Καρβέλα!
Προσπαθώ να καταλάβω ποιός προβάλει περισσότερο τα ψώνια της trash tv τα μεσημεριανάδικα ή ο ίδιος.
Που ακριβώς πιστεύει πως βρίσκετε η διαφορά?

Ζούμε δυστυχώς την απόλυτη κυριαρχία του κιτς!
Άνθρωποι αναζητούν πρότυπα κατ εικόνα και ομοίωση!

Για αυτούς τους λόγους δεν βλέπω Λαζόπουλο!

EDWARD STEICHEN LIVES IN PHOTOGRAPHY

2008-01-16T16:12:00.000+02:00

from January 18, to March 24, 2008
Avenue de l'Elysιe 18, 1006 Lausanne
T: +41 21 316 99 11
F: +41 21 316 99 12
info@elysee.ch
www.elysee.ch
Tues-Sun 11am-6pm

Solitude - F. Holland Day. 1901
Courtesy Kunsthaus Zurich; Marc Rich Collection
© Joanna T. Steichen

Briquets Douglass Lighters. 1928

Courtesy The Richard and Jackie Hollander Collection, Los Angeles

Marlene Dietrich. 1934

Courtesy The Richard and Jackie Hollander Collection, Los Angeles

L'oiseau dans l'espace. 1926

Courtesy The Richard and Jackie Hollander Collection, Los Angeles

This exhibition is organized by the Musιe de l'Elysιe and the The Foundation for the Exhibition of Photography, Minneapolis.
EDWARD STEICHEN - LIVES IN PHOTOGRAPHY
1. Jeu de Paume, Paris October 8-December 30, 2007
2. Musιe de l'Elysιe, Lausanne January 17-March 23, 2008
3. Palazzo Magnani, Reggio Emilia April 12-June 8, 2008
4. Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofia, Madrid June 24-September 22, 2008

Edward Steichen: In High Fashion, 1923-1937
Jeu de Paume, Paris October 8-December 30, 2007
Kunsthaus, Zurich January 11-March 30, 2008
Chiostri di San Domenico, Reggio Emilia April 15-June 8, 2008
Museo del Traje, Madrid June 24-September 22, 2008
Kunstmuseum, Wolfsburg October 10, 2008-January 1, 2009
International Center of Photography, New York January 16-May 3, 2009
Williams College Museum of Art Summer, 2009
Gallery of Ontario Autumn, 2009

TSOCLIS

2008-01-10T17:42:00.000+02:00

Αστρολάβος δεξαμενή 10.01.08 - 09.02.08

«Το μόνο σημαίνον χρώμα από πάντα στη δουλειά μου, το κόκκινο.
Όλα τα άλλα αποχρώσεις στην υπηρεσία της διήγησης
ή το πολύ, αναπόφευκτα τοπικά»

Ο Κώστας Τσόκλης στην πορεία του, υπήρξε απ' τους καλλιτέχνες εκείνους των οποίων το έργο, αν και φαινομενικά και μορφοπλαστικά κατ'εξοχήν εικαστικό, είχε πάντα και πίσω από κάθε έργο, πορεία, δράση του, ως υπόστρωμα - κινητήριο δύναμη και βασικό μοχλό, τις σκέψεις, το συναίσθημα, τις ιδέες, τις εμμονές, την ίδια του την ποιητική.

Στη νέα ατομική του έκθεση, που θα παρουσιάζετε από την Πέμπτη 10 Ιανουαρίου στην Αίθουσα Τέχνης "ΑΣΤΡΟΛΑΒΟΣ δεξαμενή" (Ξανθίππου 11, Κολωνάκι, τηλ: 210 7294342, 3, φαξ: 210 7293317, www . astrolavos . gr ), τα έργα δημιουργούνται με βάση το Κόκκινο Χρώμα. Το Κόκκινο της καρμίνας!

Ο καλλιτέχνης διηγείται και εκθέτει μέσω της εικαστικής γραφής, αλλά και μέσω του λόγου (εικαστικά διατυπωμένου - ζωγραφισμένου), τις αγωνίες του, κοινωνικές και καλλιτεχνικές. Οι επιλογές του, που επί πενήντα συναπτά χρόνια παραμένουν συνεπείς και διαμορφώνουν το προσωπικό ιδίωμά του, θυμίζουν τις εμμονές, εννοιολογικές ή και πλαστικές, σημαντικών καλλιτεχνών διαφορετικών εποχών, που παρέμεναν πιστοί στο εσώτερο «είναι» τους, άσχετα με τις αντιδράσεις και την εξωτερική πρόσληψη και κριτική που επιδέχονταν το έργο τους. Ένας εικαστικός καλλιτέχνης εκφράζεται συνειδητά ή ασυνείδητα με το χρώμα, το μέσον, το υλικό του. Στα έργα του Τσόκλη, ο συνδυασμός και συγκερασμός του μαλακού, εύπλαστου καμβά και χρώματος, με το σκληρό και ζεστό ξύλο, το ψυχρό μέταλλο ή τη συμπαγή στιβαρή πέτρα, η χρωματική λιτότητα, η καθαρότητα της φόρμας, η ποιητική - ιλουζιονιστική υπόσταση των εικόνων του, που μοιάζουν συχνά να διηγούνται προαιώνιες, απόκοσμες, αλλά και τόσο ανθρώπινες ιστορίες ? είναι στοιχεία, που είτε εμπεριέχονται στα ζωγραφικά του έργα, είτε στις κατασκευές ή στα videos του, διαπνέουν και χαρακτηρίζουν συνολικά τη δουλειά του, προσδίδοντας σε αυτήν το αυθεντικό εκείνο ιδίωμα που αναγνωρίζει κανείς σε κάθε σημαντικό καλλιτέχνη.

Καταδυόμενος και αναγνωρίζοντας μεσ' απ' το άβατο της ψυχής του, αλλά και της έως τώρα καλλιτεχνικής του πορείας, την εσώτερη ουσία της καλλιτεχνικής του δημιουργίας, η οποία συνάδει και συνδέει σχεδόν κάθε ένα έργο στην πολύχρονη αυτή πορεία, ο καλλιτέχνης τώρα ενσκήπτει, αφουγκράζεται και κατανοεί ίσως καλύτερα από ποτέ, την ατέρμονη, συνεχή αυτή διαδρομή του Κόκκινου και των Προσωπικών του Εμμονών.

Σε μια σειρά έργων λοιπόν με βάση την απόλυτη κυριαρχία του Χρώματος, ο Κώστας Τσόκλης εκφράζει σκέψεις, ιδέες, εμμονές, του συνειδητού και του υποσυνείδητού του κόσμου, μέσα απ' το χρώμα, τη γραμμή, το σχέδιο, το υλικό, αλλά και την ίδια τη γραφή και έκφραση των ενδότερων προσωπικών του σκέψεων και συναισθημάτων, ξεσκεπάζοντας και αποκαλύπτοντάς μας το εσώτερο είναι του - όχι μόνο ως καλλιτέχνη, αλλά και ως ανθρώπου. Η κατάθεση αυτή ψυχής μεσ' απ' τα λόγια αλλά και τα έργα, δεν είναι σίγουρα εύκολη διαδικασία, ιδιαίτερα για κάποιον που δεν είναι ποιητής αλλά εικαστικός καλλιτέχνης. Ο Κώστας Τσόκλης όμως πάντα τολμάει να πει και να δείξει αυτό που είναι.

Οι σκέψεις είναι σαν τα δέντρα, οι ρίζες τους ξεκινούν σιγά - σιγά κάτω από το συνειδητό, μέσα απ΄ το υποσυνείδητο έδαφος, για να φτάσουν να ατενίσουν το ουράνιο στερέωμα απλώνοντας το φύλλωμά τους ελεύθερα στον ουρανό. Οι εμμονές πάλι, είναι σαν το Κόκκινο Χρώμα. Έντονες, επίμονες, πάντα εκεί, να ξεχωρίζουν και να κυριαρχούν πάνω από κάθε άλλο χρώμα.

Ο Τσόκλης, όπως δεν εντάχθηκε ποτέ σε καμία σχολή, έτσι δε θέλει να παραδεχτεί ότι ανήκει αποκλειστικά σε μια συγκεκριμένη ιστορική στιγμή. «Όσο δηλώνω παρών, έχω την ευθύνη του εκάστοτε σήμερα, όπως εγώ το αντιλαμβάνομαι.»λέει.

Προχωράει λοιπόν μέσα στο χρόνο και ανάμεσα στο πλήθος των ιδεών χωρίς ανάπαυση, ανταλλάσσει μια χειραψία με τους συγγενείς που τυχαίνει να συναντήσει στο δρόμο του και τους αποχαιρετά χωρίς νοσταλγία, για να συνεχίσει τη μοναχική του πορεία. Μια συνεχής αναχώρηση και μια συνεχής άφιξη το έργο του και η ζωή του.

Η Βελγίδα τεχνοκριτικός Daniele Gillemont γράφει: «Ο Τσόκλης είναι σίγουρα ο πιο πλαστικός από τους σύγχρονους αναλυτικούς καλλιτέχνες, ο πιο πραγματιστής από τους ζωγράφους - φιλοσόφους και ο πιο γοητευτικός χωρίς καμιά αμφιβολία.

.Όλο του το έργο είναι μια δυνατή και δραματική διαμάχη ανάμεσα σε δύο πόλους: μιας πιεστικής και κάποτε ταπεινωτικής πραγματικότητας και μιας άλλης, φανταστικής και ποιητικής.»

Διάρκεια έκθεσης: από Πέμπτη 10 Ιανουαρίου έως Σάββατο 9 Φεβρουαρίου.

PackWoman

2008-01-08T16:46:00.001+02:00

ΑΜΑΛΙΑ ΚΑΛΥΒΙΝΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ

2007-12-31T21:36:00.000+02:00

Ο Χρήστος Μιχαηλίδης από την στήλη του στην Ελευθεροτυπία ανακοίνωσε σήμερα 31.12.2007 πρόσωπο της χρονιάς την Αμαλία Καλυβινού.
Όταν ξεκίνηση η διαδικασία υποβολής προτάσεων για το πρόσωπο της χρονιάς ήμουν σίγουρος για την τελική επιλογή του Χρήστου.
Είναι νίκη η σημερινή ανακοίνωση.
Όσο ανατριχιαστικά μακάβριο ακούγεται ο θάνατος της Αμαλίας έδωσε μια δυναμική και έναν φρέσκο αέρα στον ταλαίπωρο Έλληνα πολίτη.
Έδωσε μια ελπίδα πως κάτι μπορεί να αλλάξει.
Φύτρωσε έναν φόβο σε όλους αυτούς τους Αλμπάνηδες πως το "σύστημα" δεν είναι ολοκληρωτικά δικό τους.
Ένα τσούρμο ανθρώπων με διαφορετικές απόψεις,διαφορετικές ανησυχίες ένωσαν τις δυνάμεις τους σε έναν κοινό σκοπό, σε μια ιδέα.
Υπήρξαν άνθρωποι που με φοβερή ανιδιοτέλεια έδωσαν τον πολύτιμο χρόνο τους και την δύναμη τους για να στηθεί μια μεγάλη διαδικτυακή διαμαρτυρία, άλλοι απλώς συμμετείχαν σε αυτή, κάποιοι άλλοι ενδεχομένως προσπάθησαν να καπηλευθούν το ονομά της- μέσα στο πρόγραμμα είναι και αυτό.
Το μύνημα όμως είχε ηδη πάρει το δρόμο του και κανείς δεν μπορούσε να το σταματήσει.
Στην Ελλάδα του τσιφτετελιού,της δήθεν μαγκιάς,της κουλτούρας του χαβαλέ και του σταρχιδισμού, στην Ελλάδα του λαμόγιου,του αρπακτικού,των μπράβων και της ρεμούλας φύσηξε ένας άλλος αέρας.
Χωρίς κομματικές ταμπέλες,χωρίς καθοδηγητές και πατερούληδες ελεύθερα όπως το διαδίκτυο επιβάλει έδωσε ένα μάθημα ύπαρξης και ανθρωπιάς,κινητοποίησης και επαγρύπνησης.
Για όλα αυτά που μας φοβίζουν και ολα αυτά που μας βασανίζουν.
Για όλους αυτούς που βρωμίζουν τον αέρα που αναπνέουμε.
Δίκαιη πέρα ως πέρα η ανάδειξη της Αμαλίας σε πρόσωπο της χρονιάς.
Τρέφω μια ελπίδα πως η ψυχή της θα ένιωσε μια ανακούφιση.
Είμαστε εδώ. Δεν σε ξεχάσαμε.
Έχουμε τα προβλήματα μας,τις δουλειές μας τις χαρές και τις λύπες μας αλλά έχουμε και μια γωνίτσα μέσα στην καρδιά μας για σένα.
Καλή χρονιά σε όλους.

ΑΠΕΡΑΝΤΟ ΓΑΛΑΖΙΟ

2007-12-26T16:52:00.000+02:00

Stavros Katsaris®

25.12.2007

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ

2007-12-24T18:24:00.000+02:00

1982
Είμαι μόλις 4 ετών. Θυμάμαι ελάχιστα πράγματα από αυτή την περίοδο της ζωής μου!
Ένα από αυτά είναι και τα Χριστούγεννα εκείνης της χρονιάς!
Είναι παραμονή Χριστουγέννων.
Οι γονείς έχουν κλειστεί με ολόκληρο το σοϊ σε ένα συγγενικό σπίτι.
Όταν φτάσαμε εκεί είχε ένα εκπληκτικά γλυκό και τσουχτερό κρύο.
Όταν φύγαμε περίπου 3 τα ξημερώματα τα πάντα ήταν ολόλευκα!
Το χιόνι είχε σκεπάσει κάθε σημείο του δρόμου κάθε αυτοκίνητο.
Περπατήσαμε μέχρι το δικό μας διαμέρισμα.
Γράψαμε πάνω στα αυτοκίνητα καθώς και σε κάτι τεράστια κομμάτια ξύλου που υπήρχαν ακριβώς κάτω από την πολυκατοικία που μέναμε.
Ξύπνησα το πρωί με την λαχτάρα να δω αυτά που είχαμε γράψει.
΄Κατεβήκαμε με την μητέρα αλλά ο ήλιος είχε λιώσει όλες μας τι ζωγραφιές.
Στο ξυλουργείο που υπήρχαν τα ξύλα μόνο κάποια κομμάτια πάγου είχαν απομείνει.
Η χαρά μου αντικαταστάθηκε με θλίψη.
Ήταν η πρώη μου επαφή με το χιόνι και τελείωσε έτσι άδοξα.

1988
Κάθε Χριστούγεννα τα ξαδέλφια μου μαζί με τους θείους περνούσαν τα Χριστούγεννα στο σπίτι μας και κάθε καλοκαίρι εμείς τις διακοπές στο δικό τους.
Αυτή τη χρονιά τα ξαδέλφια ειδοποίησαν πως δεν θα έρθουν.
Είχα στενοχωρηθεί και τα δώρα των γονιών δεν με παρηγορούσαν.
Την ημέρα που ήρθαν οι θείοι ήμουν σε ένα φιλικό σπίτι και έπαιζα με φίλους από το σχολείο.
Όταν γύρισα μια έκπληξη!!!
Τα ξαδέλφια μου είχαν κρυφτεί στη κουζίνα του σπιτιού και με περίμεναν.
Ήταν τέτοια η χαρά μου που δεν μπόρεσα να κοιμηθώ από τη χαρά μου!

1990
Χαλκιδική.
Τα πρώτα μου Χριστούγεννα μακριά από την Αθήνα.
Τα Χριστούγεννα τα περάσαμε στα Σήμαντρα (το χωριό της μητέρας).
Ο καιρός ήταν εκπληκτικός για χειμώνα.
Είχα ζήσει τόσα καλοκαίρια στη Χαλκιδική την αγάπησα όταν έζησα και χειμώνα.
Είπα τα κάλαντα σχεδόν σε όλο το χωριό(!) και βγήκαμε και το βράδι.
Ήταν η τελευταία χρονιά που είπα κάλαντα.
Με τα λεφτά που έβγαλα αγόρασα εκτός των άλλων και ένα πανάκριβο για την ηλικία μου ημερολόγιο.
Άρχισα να σημειώνω διάφορα.
Από τότε μάλλον είχα διάθεση μπλογκερ!

1996
Χριστούγεννα στην Ολλανδία.
Μαγεία πραγματική.
Το κλίμα των Χριστουγέννων είχε αρχίσει να υπάρχει από τον Οκτώβριο και οι διαφορές στην κουλτούρα και στις συνήθειες με έκανε να κοιτάζω με ανοιχτό το στόμα σαν παιδάκι που το πηγαίνεις πρώτη φορά σε παιδική χαρά!
Τα αστέρια στο στεφάνι, οι Αμαρυλλίδες με τα γκι και τα ζουμπούλια αλλά και οι λιχουδιές του ξενοδοχείου είναι χαραγμένες στο μυαλό μου!

1997
Χριστούγεννα στη Χίο.
Φαντάρος.
Ο διοικητής μας δεξιώνεται στη σάλα που τρώγαμε ένα πραγματικά γεναιόδωρο τραπέζι.
Κρασί,τυριά, ωραίο φαγητό,γλυκά και φρούτα σε τεράστιες ποσότητες,ωραίο κλίμα βοηθούσαν να ξεχάσουμε τις παρέες και την οικογένια που είχαμε αφήσει πίσω.
Ένα παλικάρι από το Άστρο Κυνουρίας απορεί βλεποντας έναν ανανά. Πλησιάζει να τον αγγίξει και ένας φίλος από τον Πύργο τον τρομάζει λέγοντας του πως δαγκώνει.
Τραβιέται στο λεπτό.
Απίστευτο! Πίστεψε αλήθεια πως ο ανανάς δάγκωνε.
Λίγες μέρες αργότερα κουβεντιάζοντας μαζί του έμαθα πως ήταν αναλφάβητος, φτωχός και χωρίς οικογένεια στην ουσία. Δεν είχε δει ποτέ στη ζωητου ανανά!

1999
Σύνταγμα.
Είμαι με την σύντροφό μου σήμερα μαζί με τις ξαδέλφες από την Πελοπόνησο.
Βγάζουμε φωτογραφίες κάτω από το τεράστιο δέντρο του Αβραμόπουλου.
Περνάμε υπέροχα.
Το βράδι της παραμονή τρώμε στο σπίτι όλοι μαζί και κοιμόμαστε "στρωματσάδα¨(αγαπημένη συνήθεια)
Λίγους μήνες αργότερα η ξαδέλφη μου θα φύγει από τη ζωή!

2005
Πειραιάς.
Μια μεγάλη στενοχώρια αλλά και μεγάλη χαρά.
Τα πρώτα Χριστούγεννα με το γιο μας.
Ένα υπέροχο αγγελούδι μόλις 3 μηνών έχει εισβάλει στην ζωη μας και την έχει αλλάξει εντελώς.
Είναι υπέροχος!!

2007
Παραμονή Χριστογέννων...

12 ΑΡΕΤΕΣ ΤΟΥ ΣΚΕΠΤΙΚΙΣΜΟΥ

2007-12-22T07:57:00.000+02:00

ΔΩΔΕΚΑ ΑΡΕΤΕΣ ΤΟΥ ΣΚΕΠΤΙΚΙΣΜΟΥ
1. Περιέργεια.
Αν πραγματικά κάποιος πιστεύει ότι αυτό που ξέρει είναι η αλήθεια, δεν χρειάζεται να την αναζητήσει.
2. Ελαφρότητα.
Ο σκεπτικιστής, αντιπαραθέτοντας αντικείμενα κατά αντικειμένων, και ιδέες κατά ιδεών, πηγαίνει εκεί που τον οδηγεί η μάχη, χωρίς να έχει βαρίδια στα πόδια του.
3. Αυταπάρνηση.
"Αυτό που μπορεί να καταστραφεί από την αλήθεια, ας καταστραφεί" (P.C. Hodgell). Οι ιδέες που πολεμάει ο σκεπτικιστής είναι συχνά πολύτιμες για το εγώ μας.
4. Δικαιοσύνη ή ισοσθένεια.
Κανένα προβάδισμα σε απόψεις που ευνοεί η ιστορία, η εξουσία, η πλειονότητα. Όλοι να σηκώσουν το πικρό βάρος της απόδειξης των ισχυρισμών τους.
5. Τιμιότητα.
Ο σκεπτικιστής ξέρει ότι θα κάνει λάθος, αργά ή γρήγορα, και με τις πράξεις του προσπαθεί να το κάνει όσο πιο γρήγορα γίνεται.Ρωτάει συνέχεια:"τι πιστεύω που δεν μπορώ να αποδείξω;"
6. Παρατηρητικότητα.
Ο σκεπτικιστής παρατηρεί, και συγκρίνει τις παρατηρήσεις με τις καθιερωμένες απόψεις. Σα το παιδί που είδε τον βασιλιά γυμνό.
7. Ευρυμάθεια.
Ο σκεπτικιστής μελετάει συνέχεια, και τα πάντα - έχει άλλη επιλογή;
8. Τελειομανία.
Η μανία της καλογραμμένης φράσης, του άρτιου επιχειρήματος τον συνοδεύει παντού.
9. Ακριβολογία.
Σκεπτικισμός με ανακρίβειες είναι απλώς φλυαρία.
10. Κοινωνικότητα.
Ο σκεπτικισμός προϋποθέτει την αγορά - την συζήτηση, την κριτική, το αντεπιχείρημα. Επειδή είναι τίμιος και τελειομανής, πρέπει να ακούει τον συνομιλητή του όσο πιο προσεκτικά μπορεί.
11. Μετριοπάθεια.
Πως μπορεί ο σκεπτικιστής να είναι φανατικός;
12. Προνοητικότητα.
Ο σκεπτικιστής βλέπει τις αδυναμίες του status quo. Οι ίδιες αδυναμίες, κάποια στιγμή στο μέλλον, θα οδηγήσουν στην εγκατάλειψή του.

μ.χ

2007-12-18T12:36:00.000+02:00

Δεν αμφισβητώ ότι οι πατέρες της Εκκλησίας δανείστηκαν κάποια ρητορικά σχήματα από τους αρχαίους συγγραφείς, απάντησε ο Βεζιρτζής. Υπήρξαν ωστόσο θανάσιμοι εχθροί της κλασικής παιδείας και του πολιτισμού των αρχαίων.[...] Ο διασυρμός του ελληνισμού από την Εκκλησία υπήρξε τόσο συστηματικός ώστε οι Έλληνες αναγκάστηκαν ν' αλλάξουν όνομα, να μετονομαστούν σε Ρωμαίους, Ρωμιούς ή Γραικούς. Σε ορισμένες τοιχογραφίες του Αγίου Όρους απεικονίζονται μαζί με τους αγίους και τους αγγέλους διάφοροι φιλόσοφοι, ο Αριστοτέλης, ο Πλάτων, ο Σωκράτης, ο Πυθαγόρας. Όλοι φορούν στέμμα, έχουν μακριές γενειάδες και είναι ντυμένοι σαν Βυζαντινοί πρίγκιπες. Βαστούν ο καθένας τους έναν πάπυρο όπου είναι γραμμένη μια πλασματική φράση, που διακηρύσσει, για παράδειγμα, την τρισυπόστατη φύση του Θεού.[...]

Χρονολογία Εκδοσης: 2007
Σελίδες: 339
ISBN: 960-256-652-3

Εξαιρετικό!!!

Το διάβασα μονορούφι σε μια μέρα και κυριολεκτικά έμεινα έκπληκτος.

Διαβάστε το!!

Ο "Θ"

2007-12-14T18:03:00.001+02:00

Είναι μέρες που βασανίζω το μυαλό μου παρκολουθώντας τον Θ'.
Είναι γείτονας μου. Περίεργος άνθρωπος.
Διαζευγμένος με 3 παιδιά ηλικίας περίπου 45 ετών δείχνει 60.
Τεμπέλης,τζογαδόρος,ψεύτης,κάνει δουλειές του ποδαριού και ασταμάτητο καμάκι.
Αθυρόστομος, μοναδικός σκοπός του είναι να μπορέσει να "δαγκώσει" στη γλώσσα του κάποιον γνωστό και να του πάρει μερικά δανεικά και αγύριστα.
Η μητέρα του μια ευγενική φυσιογνωμία ζει.
Τα αδέλφια του ένας ψυχτικός και ένας αστυνομικός. Ο τρίτος με αρκετές ομοιότητες με τον Θ' δεν ζει εδώ και αρκετά χρόνια. Σκοτώθηκε σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα.
Τη γυναίκα του Θ' δεν τη γνώρισα ποτέ.
Ζουν χώρια. Φαντάζομαι οτι μάλλον δεν της δίνει κάποια διατροφή αφού ζει με δανεικά.
Τα παιδιά του ζουν μαζί της.
Λίγες μέρες πριν ο γιος του 18 ετών σκοτώθηκε σε τροχαίο με τη μηχανή του.
Το έμαθα το βράδι της ημέρας που σκοτώθηκε.
Η έκπληξη μου ήταν μεγάλη γιατί λίγες ώρες πριν είχα συναντήσει το πατέρα του (τον Θ') και δεν μου είπε απολύτως τίποτα.
Αντιθέτως σχολίασε όπως κάνει πάντα τον "πάτο" μιας κυρίας που πέρναγε.
Άρχισα να πιστεύω πως κάποιο λάθος είχε γίνει.
Μέχρι που την επόμενη τα κηδέιόχαρτα αλλά και η πομπή ήρθε να μου διώξει τις αμφιβολίες.
Τον είδα πάλι σήμερα.
Αν εξαιρέσεις τα γένια (σε ένδειξη πένθους προφανώς) για τον Θ' δεν άλλαξε τίποτα.
Πήγε πάλι στο στέκι του,συνέχισε να πειράζει γυναίκες και να προσπαθεί να δαγκώσει.
Στάθηκα αρκετά μέτρα μακριά του.
Τόσα όσα να μπορώ να τον βλέπω χωρίς να μπορεί να αντιληφθεί την παρουσία μου.
Πως μπορεί ένας άνθρωπος να μην έχει αισθήματα μέσα του?
Να είναι τόσο κυνικός.
Υπάρχει άραγε τίποτα πιο σημαντικό από το ίδιο σου το παιδί?
Είναι άραγε κυνικός ή απλώς προσπαθεί κάνοντας οτι έκανε και πριν να ξεχάσει?
Τα βράδια γύριζει τύφλα από το ποτό.
Όχι τώρα που έχασε το παιδί του,πάντα μεθούσε.
Θυμάται τη ζωη που χάθηκε και πίνει για να ξεχάσει.
Μοιάζει με τραγική φιγούρα μυθιστορήματος.
Περιμένεις τη συνέχεια της ζωης του για να μάθεις το τέλος της ιστορίας.
Ακριβώς πριν από 1 χρόνο ο μεγαλύτερος γιος του γλίτωσε τον θάνατο από θαύμα σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα.
Την μοίρα μας τελικά την προδιαγράφουμε ή απλώς τυχαίνει?
Ο Θ' πέρασε πάλι μπροστά από τη δουλειά μου.
Με χαιρέτησε όπως κάνει πάντα και συνέχισε για το πόστο του...

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

2007-12-13T19:47:00.000+02:00

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΤΗ ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ UNICEF

Η UNICEF διοργανώνει μεγάλη διαπολιτισμική γιορτή την Κυριακή 16 Δεκεμβρίου 2007 στο κλειστό γυμναστήριο του ΜΕΤΣ από τις 10 το πρωί έως τη 1 το μεσημέρι, αφιερωμένη στην καταπολέμηση του ρατσισμού και της ξενοφοβίας.
Παιδιά από διαφορετικές χώρες και πολιτισμούς που ζουν στη χώρα μας, αλλά και πολλά ελληνόπουλα, έχουν την ευκαιρία να έλθουν πιο κοντά, να παίξουν, να τραγουδήσουν και να στείλουν ένα μήνυμα αγάπης και συμπαράστασης στα παιδιά όλου του κόσμου.

Έχει προσκληθεί ο Υπουργός Παιδείας κ. Ευριπίδης Στυλιανίδης και θα απευθύνει χαιρετισμό ο Πρόεδρος της UNICEF κ. Λάμπρος Κανελλόπουλος.

Οι ηθοποιοί Άννα Μαρία Παπαχαραλάμπους και Κατερίνα Λέχου θα συμμετέχουν στη γιορτή και θα μοιράσουν δώρα στα παιδιά.

Συμμετέχουν και υποστηρίζουν τη φετινή εκδήλωση μεταξύ άλλων:

Κέντρο Μέριμνας Οικογένειας και Παιδιού
Χριστοδούλειο Ορφανοτροφείο Θηλέων
Νηπιαγωγείο για παιδιά μεταναστών στην Κυψέλη
Ειδικό Σχολείο Τυφλών Καλλιθέας Κ.Ε.Α.Τ.
Δημοτικό Σχολείο «Παιδαγωγική»
Ελληνογαλλική Σχολή ʼγιος Παύλος Αθηνών
Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Σύλλογος Κερατσινίου
Σχολείο Muntin Nayon με παιδιά από τις Φιλιππίνες
Σχολείο της Πακιστανικής Κοινότητας Ελλάδος «Η Ενότητα»
4ο και 8ο Δημοτικά Σχολεία Χαλανδρίου
59ο Δημοτικό Σχολείο Αθηνών
Κέντρο Αγάπης Ελευσίνας

Η διοργάνωση περιλαμβάνει παιχνίδια και ταχυδακτυλουργούς από την ομάδα «ΤΟΤΟ και ΚΙΚΟ», πολύ τραγούδι, χορό και μουσική.

Επίσης θα συμμετέχει το Εργαστήρι Παιδαγωγικής Θεάτρου & Θεατρικού Παιχνιδιού «Λάκης Κουρετζής» του Θεάτρου της Ημέρας.

Την εκδήλωση υποστηρίζουν τα Εκπαιδευτήρια ΚΑΝΤΑ και οι εταιρείες CADBURY HELLAS και "DIJON".

Είσοδος Ελεύθερη:Κλειστό Γυμναστήριο ΜΕΤΣ "Παναγιώτης Γκάσγκας" (Μάρκου Μουσούρου 70).

SWITCHER SEX

2007-12-08T21:14:00.000+02:00

SWITCHER SEX
Video Works and Photography from the Teutloff Collection
Peter Weibel Patricia Piccinini Sigalit Landau Tracey Emin Bjψrn Melhus Michael Rees Una Szeemann ZHOU Xiaohu Donigan Cumming Diane Arbus Matthew Barney Katharina Bosse Henri Cartier-Bresson CHI Peng Danica Dakic Valie Export Brian Finke Gilbert & George Nan Goldin Alfredo Jaar Jόrgen Klauke Annie Leibovitz Boris Mikhailov Dario Mitidieri Adam Nadel Nobuyoshi Araki Gundula Schulze Eldowy Andres Serrano Larry Towell

12 December 2007 - 9 February 2008
Opening: Saturday 19 January 2008, 6:30 pm

Slought Foundation4017
Walnut StreetPA 19104
Philadelphia,
USA
Phone: +1-215 . 7014627
info@slought.org
www.slought.org

Opening hours: Thurs-Sat 1-6pm
Teutloff Collectionwww.teutloff.net

Peter Weibel, Switcher Sex film still, 1972

Sigalit Landau ('Barbed Hula,' 2001)

Bjψrn Melhus ('No Sunshine,' 1997)

Patricia Piccinini ('In Bocca al Lupo,' 2003)

ΤΟ ΝΗΣΙ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ

2007-11-23T14:49:00.000+02:00

"Νησί των Νεκρών" {(Arnold Bocklin(1886)}. Αυτός ο πίνακας ενέπνευσε το ομώνυμο συμφωνικό έργο του Ραχμάνινοφ.

Οι «μεταφυσικές» αναζητήσεις των ζωγράφων Μανώλη Χάρου και Μανώλη Ζαχαριουδάκη παρουσιάζονται εδώ και καιρό στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο της Αθήνας. Είναι η έκθεση «Απόπειρες Εφαρμοσμένης Μεταφυσικής», που παρουσιάστηκε το καλοκαίρι στον ναό Αγίου Γεωργίου στο παλιό φρούριο της Κέρκυρας.
Η έκθεση θα διαρκέσει μέχρι και το τέλος Νοεμβρίου.

Οι ζωγράφοι, μέσω της εγκατάστασής τους και της ζωγραφικής τους, επαναδιαπραγματεύονται πιθανούς τρόπους προσέγγισης της μεταφυσικής. Στα εύλογα ερωτήματα που ανακύπτουν, οι ζωγράφοι απαντούν υπαινικτικά, με χιούμορ και αυτοσαρκασμό, με ευκρινή χρήση των συμβάσεων της αφήγησης και αναφορές σε έργα παλαιότερων δημιουργών.

Ο Μανώλης Χάρος εμπνέεται από το περίφημο «Νησί των Νεκρών» του Ελβετού ρομαντικού ζωγράφου Α. Boecklin. Τα έργα του αποπνέουν τον δραματοποιημένο ρομαντισμό του Boecklin, δίνουν, όμως, όπως σημειώνεται, «μια άλλη διάσταση στην αντίληψη για τη σιωπή και το "επέκεινα" μέσω των υλικών που χρησιμοποιεί στη ζωγραφική του: τα δώδεκα έργα που αρχικά έχουν ζωγραφιστεί σε λάδι, στη συνέχεια έχουν "εξαϋλωθεί" μέσω της ψηφιοποίησης και εκτύπωσής τους σε ιαπωνικά χαρτιά μεγάλων διαστάσεων».

Ακούστε "Το Νησί των Νεκρών" του Ραχμάνινοφ.

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

recent works

2007-11-19T16:41:00.000+02:00

Zarko Vijatovic, Paris, Gelatin Silver Print, 24 x 30 cm, 1997, Ed. 10 ex.

Jean-Manuel Simoes, Corvisart, Gelatin Silver Print, 30 x 40 cm, 2006, Ed. 5 ex.

Fouad Maazouz, La Chute, Gelatin Silver Print, 30 x 40 cm, 2007, Ed. 5 ex.

Renato d'Agostin, Tokyo#2, Gelatin Silver Print, 30 x 40 cm, 2007, Ed. 25 ex.

recent works
Renato D'Agostin Fouad Maazouz Jean Manuel Simoes Zarko Vijatovic
15 november - 15 december 2007

Opening: Thursday 15 november 2007 6 pm
T: +33 (0)1 43 54 23 03

contact@photo4.fr

http://www.photo4.fr/

Tues-Sat 2 - 7 pm

TEST

2007-11-17T18:47:00.000+02:00

You Are 4% Hypochondriac

While your physical health isn't always perfect, you don't freak out about it.
You know there's only so much you can do, and worrying doesn't change anything.

Are You a Hypochondriac?

Ultima aparicion publica de Salvador Dalí

2007-11-14T11:17:00.001+02:00

Ο Νταλί λίγες μέρες πριν το θάνατο του!

ΧΩΡΙΣ ΣΧΟΛΙΑ

2007-11-03T17:48:00.000+02:00

Δακρυγόνα και αντλίες νερού κατά των διαδηλωτών στο κέντρο του Καράκας

"Μία ακόμα διαδήλωση φοιτητών στο Καράκας κατά της συνταγματικής μεταρρύθμισης του προέδρου της Βενεζουέλας Ούγκο Τσάβες.
Οι αστυνομικοί χρησιμοποίησαν δακρυγόνα για να διαλύσουν τους διαδηλωτές, με αποτέλεσμα να τραυματιστούν ελαφρά αρκετά άτομα.
Οι φοιτητές εκφράζουν την αντίθεσή τους στην αναθεώρηση του Συντάγματος, η οποία μεταξύ άλλων επιτρέπει στον Τσάβες να διεκδικήσει εκ νέου την προεδρία το 2012.
Παράλληλα, επεκτείνεται η προεδρική θητεία από έξι σε επτά χρόνια, ενώ ενισχύεται ο έλεγχος του κράτους στην οικονομία και τερματίζει την αυτονομία της Κεντρικής Τράπεζας.
Η Βουλή, αποτελούμενη εξ ολοκλήρου από συμμάχους του Τσάβες, μετά το μποϊκοτάζ των βουλευτικών εκλογών από την αντιπολίτευση το 2005, βρίσκεται στο στάδιο της επεξεργασίας των συνταγματικών μεταρρυθμίσεων, οι οποίες θα τεθούν υπό την έγκριση του λαού σε δημοψήφισμα που θα πραγματοποιηθεί το Δεκέμβριο."
www.in.gr

Που βρίσκονται αλήθεια όλοι όσοι υποστήριζαν τον "δημοκράτη" Τσάβες?

ΟΠΥ ΖΟΥΝΗ

2007-10-31T18:47:00.000+02:00

ΟΠΥ ΖΟΥΝΗ
«Με λογισμό και μ’ όνειρο»

Την Παρασκευή 2 Νοεμβρίου στις 19:30 μμ εγκαινιάζεται η ατομική έκθεση της Όπυς Ζούνη στην γκαλερί του Εικαστικού Κύκλου στην οδό Καρνεάδου 20 στο Κολωνάκι.
Η Όπυ Ζούνη θα παρουσιάσει περισσότερα από 30 έργα των δύο τελευταίων ετών κυρίως, σε πλειοψηφία ζωγραφικά και σε ποικίλα μεγέθη. Θα αναπτυχθούν και στους τρεις ορόφους, καλύπτοντας μια εκτεταμένη θεματολογία που εστιάζεται στις γνώριμες συνθετικές αναζητήσεις της, με τις οποίες αναλύει, ανασχηματίζει και ανασυνθέτει το χώρο.
Την έκθεση θα συνοδεύει κατάλογος-λεύκωμα με πλούσια εικονογράφηση, όπου παρουσιάζονται τα έργα της έκθεσης, με εμπεριστατωμένο κείμενο του Λέκτορα της Ιστορίας της Τέχνης στο Πανεπιστήμιο Αθηνών Δημήτρη Παυλόπουλου, καθώς και μια γραπτή κατάθεση διαφόρων σκέψεων της Όπυς Ζούνη.
Από το κείμενο του Δημήτρη Παυλόπουλου, από το οποίο δανείστηκε η έκθεση τον τίτλο της, ανθολογούμε μερικά αποσπάσματα:
Κάθε έργο της συνιστά περιπέτεια σκέψεων και συναισθημάτων. Την απαρχή του ορίζει μια prima idea, ένα πρόβλημα που ζητάει τη λύση του, σε διαρκές παιχνίδι με τη φαντασία, το οποίο την κινητοποιεί χωρίς να γνωρίζει από την αρχή το τέλος. Στην αναζήτηση και στον αγώνα της μέχρι το εκάστοτε τελικό έργο αφιερώνει όλο τον δυναμισμό της, γιατί την ελκύουν οι πολλαπλές παραλλαγές των θεμάτων της, που σωρεύονται σε «βουναλάκια χαρτιών» στο εργαστήριό της.
Η Όπυ Ζούνη τόσο στη ζωή όσο και στην τέχνη της πορεύεται, διαθέτοντας πάντοτε αισιοδοξία, αυτοπειθαρχία, θέληση και υπομονή, στην κόψη του ξυραφιού, υπερνικώντας τις όποιες δυσκολίες. Δεν περιχαρακώνεται πίσω από την αποδοχή και την επιτυχία: ασκείται στη σολωμική ρήση-επιταγή για «λόγο, έργο, νόημα». ....Προσηλώνεται στον στόχο της να εξεικονίσει τα οράματά της, δεν παύει να πολιορκεί το απροσδιόριστο παραπέρα, το επέκεινα. Με ακατάπαυστη πνευματική δραστηριότητα, δίνει στη νόηση τα πρωτεία, αφήνοντας περιθώριο όμως και στο συναίσθημα. Βγαίνει λοιπόν μπροστά, με τα νέα στοιχήματα που θέτει στον εαυτό της. Χωρίς να αποποιείται τις κατακτήσεις του παρελθόντος στην τέχνη, είναι άνθρωπος του καιρού της και κοιτάζει προς το μέλλον, με πεποίθηση στην ιδέα της λυτρωτικής ελευθερίας της τέχνης.
Χορηγός Επικοινωνίας της έκθεσης είναι το περιοδικό Sponsor It.

ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΕΚΘΕΣΗΣ 2 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2007 ΩΡΑ : 19.30’
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΕΚΘΕΣΗΣ 2 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ – 30 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2007
ΩΡΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΡΙΤΗ : 09.00-21.00
ΤΕΤΑΡΤΗ-ΣΑΒΒΑΤΟ : 09.00-15.00
ΠΕΜΠΤΗ-ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ : 09.! 00-14.00
& 17.30-20.30

ΕΙΚΑΣΤΙΚΟΣ ΚΥΚΛΟΣ / ΧΩΡΟΣ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΡΝΕΑΔΟΥ 20 ΑΘΗΝΑ 106 75
ΤΗΛ. 210.7291642 FAX. 210.7291642

ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΜΗΤΡΙΚΟΥ ΘΗΛΑΣΜΟΥ

2007-10-31T18:39:00.000+02:00

1-7 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ,
ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΜΗΤΡΙΚΟΥ ΘΗΛΑΣΜΟΥ 2007
Ο μητρικός θηλασμός, που πρέπει να ξεκινάει την 1η ώραμετά τη γέννηση του νεογνού, μπορεί να μειώσει τη βρεφική θνησιμότητακαι να σώσει 1,3 εκατομμύρια ζωές.

Η έγκαιρη έναρξη του θηλασμού είναι το βασικό μήνυμα της Εβδομάδας Μητρικού Θηλασμού 2007. Η UNICEF επισημαίνει πως τα μωρά που θηλάζουν αμέσως μετά τη γέννησή τους στις αναπτυσσόμενες χώρες, εμφανίζουν σημαντικά μειωμένο ποσοστό βρεφικής θνησιμότητας.
Μια μελέτη από τη Γκάνα που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Παιδιατρική», δείχνει πως ένα 16% των βρεφικών θανάτων μπορεί να αποφευχθεί, αν τα βρέφη αυτά θηλάζουν από την πρώτη μέρα της ζωής τους. Το ποσοστό αυτό μπορεί να φτάσει το 22%, αν ο θηλασμός αρχίσει μέσα στην πρώτη ώρα της ζωής του βρέφους.
Πάνω από το ένα τρίτο των βρεφικών θανάτων επέρχεται κατά τον πρώτο κρίσιμο μήνα της ζωής τους. Η έγκαιρη έναρξη του θηλασμού παρέχει στο βρέφος τις απαραίτητες θρεπτικές ουσίες, το προστατεύει από θανατηφόρες ασθένειες και ενδυναμώνει τη φυσιολογική ανάπτυξή του, επισημαίνει η UNICEF.
Το ζήτημα αυτό έχει ιδιαίτερη βαρύτητα στην υποσαχάρια Αφρική, που έχει το υψηλότερο ποσοστό βρεφικής θνησιμότητας στον κόσμο. Περίπου το 10% του συνόλου των βρεφών πεθαίνουν πριν κλείσουν ένα χρόνο ζωής και οι περισσότεροι από τους θανάτους αυτούς συμβαίνουν στο σπίτι. Παρόλο που στην περιοχή αυτή το ποσοστό των βρεφών που θηλάζουν μέχρι την ηλικία των 6 μηνών, έχει υπερδιπλασιαστεί από το 1990 φθάνοντας το 30%, το υπόλοιπο 70% αφορά εκατοντάδες χιλιάδες παιδιά που παραμένουν ευάλωτα στις αρρώστιες και στο θάνατο.
Η UNICEF εκτιμά πως είναι δυνατό να αποφευχθεί ο θάνατος 1,3 εκατομμυρίων παιδιών κάτω των 5 ετών κάθε χρόνο, αν τα παιδιά τρέφονταν μέχρι την ηλικία των 6 μηνών αποκλειστικά με μητρικό γάλα. Είναι ζωτικής σημασίας να μπορέσουμε να προσεγγίσουμε και να ενημερώσουμε τις γυναίκες στα σπίτια τους και στις κοινότητες όπου ζουν, υπογραμμίζει η UNICEF.
Η UNICEF υποστηρίζει ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα υγείας βασισμένο στις τοπικές κοινότητες και στη συνεργασία με τις αρχές και την κοινωνία. Στο πρόγραμμα αυτό περιλαμβάνονται η διατροφή των βρεφών αποκλειστικά με μητρικό γάλα, η υποστήριξη των εθνικών νόμων για τη βρεφική διατροφή, η βελτίωση της φροντίδας των νεογνών πριν και μετά τη γέννησή τους και η ενίσχυση των πόρων που διατίθενται στις νέες μητέρες σε επίπεδο κοινότητας.
Η Εβδομάδα Μητρικού Θηλασμού, που στην Ελλάδα εορτάζεται 1-7 Νοεμβρίου, καθιερώθηκε για πρώτη φορά το 1992 και σήμερα εορτάζεται σε πάνω από 120 χώρες από τη UNICEF και τους συνεργάτες της, που συμπεριλαμβάνουν την Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας (WHO) και την Παγκόσμια Συμμαχία για την Προώθηση του Μητρικού Θηλασμού (WABA).

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ UNICEF

2007-10-31T07:06:00.000+02:00

Αθήνα, 30 Οκτωβρίου 2007

ΜΕΓΑΛΗ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΝΕΟΓΝΙΚΟΥ ΤΕΤΑΝΟΥ Συνεργασία της UNICEF με την Procter & Gamble

Κάθε 3 λεπτά ένα μωρό πεθαίνει από τέτανο. Σε 47 χώρες σε όλο τον κόσμο ο μητρικός και νεογνικός τέτανος σκοτώνει κάθε χρόνο 140.000 νεογέννητα και 30.000 μητέρες. Τα περισσότερα από τα θύματα της θανατηφόρας νόσου κατοικούν στις φτωχότερες χώρες του κόσμου.
Σε Συνέντευξη Τύπου που δόθηκε σήμερα στο Ξενοδοχείο Μεγάλη Βρετανία παρουσιάστηκε ένα νέο πρόγραμμα συνεργασίας της UNICEF με την Procter & Gamble για τον Εμβολιασμό των παιδιών και των μητέρων κατά του Τέτανου.
Τη συνέντευξη έδωσαν οι: κ. Λάμπρος Κανελλόπουλος, Πρόεδρος της Ελληνικής Εθνικής Επιτροπής της UNICEF, η κα Δέσποινα Πάσσαρη, Διευθύντρια Εξωτερικών Σχέσεων της Procter & Gamble Ελλάδος, η κα Μαρία Τροχάνη, Ειδική Γραμματέας του Υπουργείου Υγείας & Κοινωνικής Αλληλεγγύης, ο κ. Αθανάσιος Κωστούλας, Επίτιμος Πρόξενος της Μαδαγασκάρης στην Ελλάδα, η κα Ελευθερία Αρβανιτάκη, τραγουδίστρια και η κα Νίκη Μπακογιάννη, Ολυμπιονίκης. Συντόνισε ο δημοσιογράφος κ. Παύλος Τσίμας.
Χάρη στη συνεργασία της UNICEF με τα Pampers της PROCTER & GAMBLE κάθε δευτερόλεπτο μπορεί να παρέχεται ένα αντιτετανικό εμβόλιο στις ευάλωτες μητέρες και μωρά σε όλο τον κόσμο. Από τον Οκτώβριο του 2007 έως το Δεκέμβριο του 2007, με κάθε πακέτο Pampers με το σήμα της UNICEF που θα πωλείται, τα Pampers θα παρέχουν στη Unicef ένα αντιτετανικό εμβόλιο για μία έγκυο γυναίκα του αναπτυσσόμενου κόσμου (1 πακέτο = 1 εμβόλιο). Δύο μόνο αντιτετανικοί εμβολιασμοί προστατεύουν τη μητέρα και το μωρό για τους επόμενους 6 μήνες από τη γέννηση.
Πρόκειται για μια παγκόσμια εκστρατεία στην οποία συμμετέχει και η Ελλάδα, που ξεκίνησε με στόχο να εφοδιάσει με περισσότερα από 28 εκατομμύρια εμβόλια αυτούς που τα έχουν ανάγκη, δίνοντας την ευκαιρία στις μητέρες και τα μωρά όλου του κόσμου να έχουν ένα καλύτερο αύριο.
Η ασθένεια μεταδίδεται στα νεογέννητα βρέφη με μόλυνση του ομφάλιου λώρου από το μικρόβιο του τέτανου αμέσως μετά τον τοκετό. Αυτό συχνά οφείλεται στα μη αποστειρωμένα εργαλεία που χρησιμοποιήθηκαν για την αποκοπή του λώρου, ή ακόμη και στην εφαρμογή πρακτικών κατά τη διάρκεια του τοκετού που οδηγούν σε θανατηφόρες συχνά μολύνσεις. Όμως, ο μητρικός και ο νεογνικός τέτανος μπορούν να προληφθούν με τη βοήθεια του εμβολιασμού της μητέρας κατά τη διάρκεια της κυοφορίας. Με το αντιτετανικό εμβόλιο στην εγκυμονούσα μητέρα, τα αντισώματα περνούν μέσω του πλακούντα στο έμβρυο ενώ για να προστατευτεί το βρέφος, πρέπει να χορηγηθούν τουλάχιστον δύο δόσεις αντιτετανικού εμβολίου στην μητέρα.
Η συνεργασία της UNICEF με τα Pampers, έρχεται για να στηρίξει και να επιταχύνει τα προγράμματα εμβολιασμών της UNICEF και να προσφέρει τη σωτηρία στα ευάλωτα βρέφη.

ΣΚΕΨΕΙΣ

2007-10-30T19:43:00.000+02:00

«Προσωπικά δεν πιστεύω στον σουρεαλισμό σαν σχολή. Όμως, μου ταιριάζει. Εκείνο που προσπάθησα να κάνω είναι να τον ανανεώσω με ελληνικά στοιχεία, να προσθέσω σ΄ αυτόν την ελληνική μεταφυσική, να τον ανεβάσω από τον απλό μορφασμό, όπου τον έχουν σταματήσει οι Φράγκοι. Νομίζω πως ο σουρεαλισμός σήμερα σημαίνει το καθετί που βλέπει κανείς με πάθος»

Νίκος Εγγονόπουλος

MARIE AMAR

2007-10-25T21:11:00.000+03:00

La Maison, tirage lambda, ιdition de 3, 97 x 82 cm

ΑΣΤΕΓΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ

2007-10-22T19:59:00.000+03:00

Το μπλογκ εγκαινιάζει μια καινούρια στήλη.

Το διάβασα και προτείνω!

Δεν είναι βιβλιοκριτική δεν νιώθω οτι έχω την γνώση να το κάνω αλλά μια προσπάθεια να μοιραστώ μαζί σας βιβλία που αγάπησα και μου άρεσαν.

Ξεκινώ λοιπόν με το βιβλίο Άστεγος ο Μέγας του Νάνου Βαλαωρίτη από τις εκδόσεις Ύψιλον.

Καταπληκτικό βιβλίο το διάβασα μονορούφι!

Είναι όλα όσα έχετε ακούσει ή μπορεί να σας έχουν συμβεί σε μια ιστορία γραμμένα με το μοναδικό τρόπο του Νάνου Βαλαωρίτη.

"ELVIS AT 21"

2007-10-13T09:08:00.000+03:00

ΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑ 11/10/2007

2007-10-11T12:14:00.000+03:00

Χτες πήγα στην έκθεση στο Γκάζι.
Καθώς πλησίαζα στην είσοδο μια μυρωδιά με ταξίδεψε πίσω στα παιδικά μου χρόνια.
Είχα την τύχη να προλάβω την γειτονιά λίγο πριν εκπνεύσει.
Να προλάβω μονοκατοικίες πριν σηκωθούν κακόγουστες τερατοκατοικίες από μπετό.
Να ζήσω κήπους με δέντρα, λουλούδια και αρωματικά.
Έτσι δεν άργησα να καταλάβω πως η μυρωδιά έρχεται απο μια συκιά.
Πραγματικά στη γωνία μια γέρικη,ταλαιπωρημένη και παρατημένη συκιά επιμένει.
Επιμένει να χαρίζει άρωμα και αναμνησεις.
Το πεζοδρόμιο έχει γίνει μωβ καθώς τα πατημένα σύκα έγιναν ένα με το έδαφος.
Κανείς μάλλον δεν ενδιαφέρεται.
Ξαφνικά σκέφτομαι τι τύχη θα έχει αυτή η συκιά.
Μάλλον δεν θα αργήσει η μέρα που κάποιων εκεί στη γειτονιά θα ενοχληθεί η αισθητική τους από το βρώμικο πεζοδρόμιο και θα προσπαθήσουν με κάθε τρόπο να την ξεριζώσουν.
Κάπως έτσι δεν εξαφανίστηκαν όλα τα δέντρα?

Vasilis Papakonstantinou - Mpagasas

2007-10-06T21:08:00.001+03:00

ΜΟΡΦΕΣ

2007-10-04T19:43:00.000+03:00

Οι μορφές ήταν μια παμπ σε ένα χωριό στη Χαλκιδική!

Εκεί σε ηλικία 16 ετών ονειρεύτηκα,ερωτεύτηκα,σχεδίασα,έκλαψα, γέλασα.

Έκανα φίλους.

Κάποιοι σήμερα δεν ζουν.

Με κάποιους άλλους χάθηκα.

Εντελώς ξαφνικά δεν θυμάμαι πότε πήγα τελευταία φορά σε αυτή τη παμπ, ξέκοψα!

Το μπλογκ αυτό έφερε πάλι στο μυαλό μου όσα έμειναν απραγματοποίητα.

Ξύπνησε αναμνήσεις,στέγασε τις σκέψεις και τα ονειρά μου!

Και όπως τότε έτσι και τώρα έφτασε η μέρα που δεν θα ξαναπάω σε αυτή την παμπ.

Ευχαριστώ όλους όσους μοιράστηκαν μαζί μου αυτά που ονειρεύτηκα.

Ευχαριστώ όλους όσους μου χάρισαν γνώση και δύναμη για τη ζωη.

Προσπάθησα πάντα να μην θίξω τίποτε και κανέναν.

Αν παρολαυτά στενοχώρησα κάποιους ζητώ συγνώμη.

Θα θυμάμαι πάντα τις όμορφες στιγμές,

αντίο...

Stavros

"Λίγες μέρες μετά"

Σε όλα αυτά τα έτη που έχω εργαστεί με τα λουλούδια, έχω αισθανθεί εξουσιοδοτημένος από ένα πάθος που έρχεται από μέσα μου και που οδηγεί τις ενέργειές μου.
Η ομορφιά που βρίσκεται μέσα στα λουλούδια και τα φυσικά υλικά μπορεί να ενισχυσεί χίλιες πτυχές με την παρουσίαση διαφορετικών δυνατοτήτων.
Η χρησιμοποίηση από συνηθισμένα υλικά ως τα πιο σπάνια,μπορεί να αποτελέσει μια εμπνευσμένη δημιουργία της ψυχής σας.
Η πρόσθετη σχέση που έχω με τα λουλούδια μου επιτρέπει την είσοδο στον ψυχικό σας κόσμο και μια περιήγηση σε αυτόν ακριβώς οσο διαρκεί ένα τριαντάφυλλο.
Η καρδιά αποτέλεσε πάντοτε αποτέλεσμα έρευνας και δημιουργικότητας.
Σχημάτιζα καρδιές από ευτελή υλικά εως τα πιο ακριβά τριαντάφυλλα στον κόσμο, προσπαθώντας να ακούσω τον χτύπο της δικής μου καρδιάς αλλά και των άλλων ένα τόνο πιο δυνατά!
Συνεχίζουμε....

Pinakothek der Moderne, Munich

2007-09-19T20:49:00.000+03:00

Fiona Tan 80 Days"Vox Populi,Tokyo",
2007Courtesy Fiona Tan,
Frith Street Gallery, London,
and Wako Works of Art,
Tokyo

Fiona Tan 80 Days"Vox Populi,

Tokyo",

2007Courtesy Fiona Tan,

Frith Street Gallery,

London,

and Wako Works of Art,

Tokyo

Fiona Tan 80 Days"Vox Populi, Tokyo",

2007Courtesy Fiona Tan,

Frith Street Gallery,

London,

and Wako Works of Art,

Tokyo

September 21, 2007 - January 6, 2008

ΑΤΙΤΛΟ

2007-09-19T20:46:00.000+03:00

ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΔΗΜΟΥ

2007-09-15T19:24:00.000+03:00

Τις προηγούμενες φορές που ο Νίκος Δήμου έκλεισε το μπλογκ του προτίμησα τη σιωπή.
Με την ελπίδα πως θα επιστρέψει αλλά και μουδιασμένος από οτι είχε γίνει κάθε φορά προτιμούσα τη σιωπή.
Τώρα πάλι τα ίδια!
Είναι φοβερό αυτό που συμβαίνει.
Πολλοί μεταξύ αυτών και 'γω γνωριστήκαμε μέσα στο μπλογκ του Δήμου.
Πολλοί δημιουργήσαμε,αναπνεύσαμε,ονειρευτήκαμε,τσαντιστήκαμε,κλάψαμε,γελάσαμε μέσα στο μπλογκ του Δήμου.
Και αν αναλογιστούμε πόσο μεγάλη τιμή μας έκανε αυτός ο άνθρωπος θα το έπρεπε να το βουλώσουμε για πολύ καιρό.
Αλλά πάλι θυμάμαι κάποιες διαφωνίες τι φοβερό εγωισμό είχαν από αυτούς που σήμερα εξακολουθούν να τον βρίζουν.
Αντιγράφω πρόχειρα:
"Κρίμα κ. Δήμου πέριμενα από εσάς έναν διαννοούμενο να εμπνεύσετε τον κόσμο και να μας βοηθήσετε...... αλλά τελικά με απογοητεύσατε γιατί.........."
Τρέλα! Καθαρή τρέλα!
Πότε αλήθεια μιλάς έτσι σε έναν διαννούμενο?
Και τι ακριβώς θέλουμε από αυτόν?
Να κάνει αυτά που αρέσουν σ'εμάς?
Τι είδους εγωισμός είναι αυτός?
Να απαντήσω!
Είναι πανεύκολο να είσαι σήμερα διαννοούμενος.
Μόνο που δεν βλέπω και ιδιαίτερη θέληση από πολλούς!
Ναι αλήθεια είναι πανεύκολο.
Απομονωσή,διάβασμα,συνεχής πνευματική άσκηση και γρήγορα αρχίζουν οι πρώτοι στομαχόπονοι,τα πρώτα τσιμπήματα,οι εφιάλτες, οι εσωτερικές συγκρούσεις!
Η μάχη της μιας άποψης με την άλλη.
Το δίκιο και το άδικο βομβαρδίζουν κάθε σπυρί του εγκεφάλου σου.
Είναι πανεύκολο.
Αλλά δεν το κάνεις.
Προτιμάς να κατηγορείς έτσι εύκολα όποιον δεν συμφωνεί με την άποψη σου και έτσι έχεις και εσωτερική ικανοποίηση(την είπα στο Δήμου εγώ όχι αστεία) αλλά και την συνείδηση σου καθαρή!
Όχι θα κάτσεις να σκάσεις!
Καγχάζεις από ευχαρίστηση οτι έκανες κάτι σημαντικό και αμέσως μετά κάνεις και ένα σχόλιο στο μπλογκ σου για την σιγή(την ύποπτη) των διαννοούμενων στην Ελλάδα!
Και όταν ξαφνικά βρεθείς να κατηγορείσαι για αυτήν τη στάση και από άλλους τότε τα όπλα είναι έτοιμα!
Ανοίγεις το βόθρο και ξεχειλιζεις τον οχετό.
Νικοδημοπουλάκια, άνθρωποι που κατουράνε το βρακάκι τους μόνο με ένα καλησπέρα του Δήμου, υπερασπιστές, μισθοφόροι είναι μερικές από τις εξυπνακίστικες μεγαλοστομίες του τεράστιο εγώ σου!
Που για αυτό το εγώ μπορεί μια μέρα να σκοτώσεις και τον ίδιο σου τον εαυτό!
Κρίμα και δεν θα υπάρχει κανείς να σε καθοδηγήσει!

Συνέντευξη του Νάνου Βαλαωρίτη για τους Πράσινους ecogreens

2007-09-15T14:07:00.001+03:00

ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΠΡΑΣΙΝΟΙ

2007-09-15T14:06:00.001+03:00

SILVER GELATIN

2007-09-14T07:17:00.000+03:00

Itabashi

Japan 2006

Silver Gelatin

Print 125 x 130 cm

SILVER GELATIN

2007-09-14T07:15:00.000+03:00

Funabori

Japan 2007

Silver Gelatin

Print 125 x 130 cm

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

2007-09-10T20:23:00.000+03:00

Δελτίο Τύπου

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ UNICEF - Ανδρ. Δημητρίου 8 & Τζ. Κέννεντυ 37, 161 21 ΚαισαριανήΤηλεφωνικό Κέντρο: 210 72 55 555, Φαξ: 210 72 52 555, 210 72 35 555

Αθήνα, 10 Σεπτεμβρίου 2007

Βοήθεια από τη UNICEF στις πυρόπληκτες περιοχέςπριν ανοίξουν τα σχολεία

Τα σχολεία ανοίγουν και πολλά παιδιά στις πληγείσες περιοχές δεν μπορούν να αγοράσουν τα απαραίτητα για να ξεκινήσουν το σχολείο.
Η UNICEF στα πλαίσια του μεγάλου προγράμματος υποστήριξης των πυρόπληκτων περιοχών, αναλαμβάνει να καλύψει τέτοιες ανάγκες.
Σε συνεργασία με διευθυντές σχολείων που γνωρίζουν τις ανάγκες των παιδιών, εντοπίζει τέτοιες περιπτώσεις και καλύπτει δωρεάν τις ανάγκες μαθητών σε πυρόπληκτες περιοχές με δικά της σχολικά είδη, τα ίδια που διαθέτει και προς πώληση στην καινούργια σχολική της καμπάνια για το 2007.
Ήδη αποστέλλεται στα Δημοτικά Σχολεία Κρέσταινας και Ζαχάρως πλήρης σχολικός εξοπλισμός για 120 μαθητές που περιλαμβάνει σακίδια, τετράδια, μολύβια, χάρακες, γόμες, CD κ.α.
Το άνοιγμα του σχολείου τους και το ξεκίνημα της σχολικής χρονιάς θα βρει αυτά τα παιδιά με ένα πρόβλημα λιγότερο.
Η Ελληνική Επιτροπή της UNICEF θα συνεχίσει την υποστήριξή της και θα πυκνώσει τις παρεμβάσεις της τις επόμενες ημέρες.
Υπενθυμίζεται ότι τα έσοδα της πώλησης των σχολικών ειδών της UNICEF υποστηρίζουν παιδιά που δεν μπορούν να πάνε ή εγκαταλείπουν το σχολείο σε όλο τον κόσμο, δίνοντάς τους τη δυνατότητα να ξαναγυρίσουν στο σχολείο και να ξεκινήσουν τη ζωή τους με καλύτερες προϋποθέσεις.

Η UNICEF είναι για 60 χρόνια η κορυφαία οργάνωση στον κόσμο που φροντίζει για την υγεία, την εκπαίδευση, τη διατροφή και την προστασία εκατομμυρίων παιδιών σε όλο τον κόσμο. Το έργο της στηρίζεται αποκλειστικά και μόνο σε εθελοντικές προσφορές.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΑΡΧΗΓΟΥΣ

2007-09-07T20:47:00.000+03:00

Αγαπητοί κύριοι,
σε αντίθεση με σας εγώ θα είμαι ολιγόλογος και σαφής.
Δεν ξέρω αν σας ενδιαφέρει η γνώμη μου, κανονικά θα πρέπει αφου υποτίθεται πως το χτεσινό (ελλ)ντιμπέιτ έγινε προκειμένου να αποφασίσω ποιόν από όλους θα ψηφίσω μιας που λίγες μέρες πριν τις εκλογές δεν έχω ακόμη καταλήξει.
Παρακολούθησα όλη τη διαδικασία (τέτοια υπομονή) και έβγαλα τα εξής συμπεράσματα:

α) 6 άνθρωποι χρειαστήκατε 3 ολόκληρες ώρες για να πείτε απολύτως τίποτα!
Πραγματικά το αποτέλεσμα είναι εξαιρετικό!

β) Ζητάτε την ψήφο μου προκειμένου να κυβερνήσετε την χώρα την ίδια στιγμή που δεν μπορείτε να τηρήσετε τους κανόνες μιας διαδικασίας!
Αλήθεια πιστεύετε οτι μπορεί κανείς να σας εμπιστευθεί τις τύχες μιας χώρας?
Πολλή μεγάλη ιδέα για τον εαυτό σας έχετε αλήθεια!

Λυπάμαι πάρα πολύ αλλά θα σας απογοητεύσω.
Ξέρετε είμαι 29 ετών και έχω όνειρα για τη ζωή μου!
Δημιούργησα οικογένεια έχω ένα μικρό παιδί και εργάζομαι περίπου 18 ώρες την ημέρα!
Τα προβλήματα και οι προσδοκίες μου είναι τελείως διαφορετικά από τα δικά σας όνειρα που σε μένα φαντάζουν εφιάλτες!
Με ενδιαφέρουν ζητήματα που στο δικό σας μυαλό μάλλον δεν είναι δυνατόν να χωρέσουν!
Ελπίζω στην ημέρα που ο ίδιος ο λαός θα σας ξεράσει!
Πάρτε το χαμπάρι δεν ενδιαφέρετε πια κανέναν!
Οδηγήσατε το λαό ακριβώς σε πράξεις για τις οποίες τον κατήγορείτε!
Δεν είναι ο λαός αδιάφορος εσείς είσαστε λίγοι!
Αρνούμαι να ψηφίσω το λιγότερο κακό!
Δεν μου αξίζει!
Το λυπηρό είναι πως όλα οσα γράφω παραπάνω δεν σας συγκινούν!
Δεν σας ενδιαφέρουν!
Το καταλαβαίνω!
Τα συναισθήματα είναι χαρακτηριστικά των ανθρώπων....

Καληνύχτα Ελλάδα....

ΑΝΤΙΟ

2007-09-06T18:55:00.000+03:00

"Kάπου στα 1992...
''Oκτώ χρόνια πριν το τέλος του 20ου αιώνα, δεν θάθελα να επιβαρύνω την ήδη υπάρχουσα σύγχυση με την προσωπική μου θολή μαρτυρία. Eπισημαίνω όμως τον απόλυτο θρίαμβο του κρατικού φασισμού, την οριστική εγκατάσταση του "στερεότυπου" και των μεταλλαγμένων και τέλος την επιτυχή μεταμόσχευση του τηλεοπτικού κοντρόλ-σύστεμ στον κοινωνικό κορμό. Πάγος σιωπή, σπασμένες επικοινωνίες, "Πρωινή Περίπολος" και οι τελευταίοι κολασμένοι στα υπόγεια... Kι αν αυτά ηχούνε λίγο δυσνόητα ή και κοινότυπα, σημειώστε τότε οτι, έχω την αμυδρή εντύπωση πως πάμε όλοι κατά διαόλου και πως η Pίτα Xαίηγουωρθ αποκλείεται να έρθει στο ραντεβού μας.''
See you in Hell, darling!
Νίκος Νικολαΐδης"

Ex Nihio

2007-08-31T16:05:00.000+03:00

Dahab

2007-08-31T16:03:00.000+03:00

Vier Hoecke

2007-08-31T16:01:00.000+03:00

2 parts

2007-08-30T07:08:00.000+03:00

Exposure #37: NYC, 249 W. 34th Street,
11/07/05, 1:13 p.m. 2005c-
print2 parts, each 189 x 126 cm

ΓΙΑΤΙ?

2007-08-27T14:51:00.000+03:00

ΑΜΣΤΕΡΝΤΑΜ

2007-08-24T19:24:00.000+03:00

Ένα σημείο γλιστρά τη φλόγα
κατόπιν τις στάσεις της σάλπιγγας
σε εκείνο το πρόσωπο,
οι εξαιρετικές καταστροφές
της ηρωίνης, το υπόλοιπο.
Άμστερνταμ, κανάλια αμέτρητα η πέτρα γεφυρώνει το τόξο,
τρεμόσβησε στους λαμπτήρες.
Αργότερα αυτήν την εβδομάδα το πρόσωπο μου,
όμορφο σε μια τυπωμένη ύλη από τριάντα έτη πριν,
θα προκύψει από τη νεκρολογική σελίδα
απαιτητικός ως μεταδιδόμενα μέσω του ανέμου έγγραφα
από το μαύρο καθεδρικό ναό από τη στάση του Αγίου Νικολάου
κλειστή σήμερα:
περιστέρι και φτερά,
αφίσες που επιδένουν τις αμαυρωμένες πόρτες,
απορρίματα από τις σύριγγες.
Οι τοξικομανείς καλύπτουν τους φραγμούς σιδηροδρομικών σταθμών
και οι έμποροι από τις πόρτες διαλαλούν την κόκα, την ηρωίνη.
Μια μετρημένη εισπνοή, πάλι το γλυκό κατάπημα',
μεταλλικός, υγρός μίσχος.
Πνευματικός, το μουρμούρισμα αυτοσχεδιασμών του κέρατου τα στενά,
η περιοχή γεμάτη με τα πορτοφόλια- γοητεία γυναικών,
έρημος, που ισορροπείται στα μπλε παράθυρα,
Αγόρια, ανατροπή τρίχες ρευστές τρέχοντας χορδές,
ουρές φοράδων στον ουρανό πράσινο & βιολέτα.
Τόσο εύκολος να χαθώ,
σε αυτά τα σπηλαιώδεις καφετιά καφέ.
Άμστερνταμ, και οι φασματικές ομίχλες του,
φραγμοί και μαλακά μετατόπιση αισθήσεων.
Χτίζει ακόμα μια φορά η πυκνή αρμονική δομή,
τα με αετώματα σπίτια.
Χαθείτε.
Γιατί δικαστήριο το χείλος και έπειτα η πλάτη βημάτων;
Μετά από το να επιζήσει, τι θέλει;
Έτσι ποιο είναι το σημείο όταν υπάρχουν τόσες πολλές γυναίκες,
κρεμώδη χείλη με μάτια γεμάτα προσμονή
τα πέταλα γυρίζοντας επάνω τους
όπως την παραλλαγή,
νύχτες κατά τον ερχομό του, μέταλλο & οβελός,
ότι πλούσια βιασύνη κατανάλωσης από τις καλές ναρκωτικές ουσίες,
μια συνοπτική γυαλάδα κόπωσης ο άφυλος,
καλύτερα από οποιοδήποτε φύλο.
Θάνατος.
Γαμώτο.
Θάνατος.
Στο ακροατήριο, υπάρχει πάντα αυτό το νευρικό άτομο,
τσιγάρο διαθέσιμο,
μαύρο σπορ αυτοκίνητο στην αναμονή,
ο γρήγορος γύρος μέσω των περασμάτων,
βουνών που κατεβαίνουν πάνω σε μια ράγα
μεταξύ της ασφάλτου & του βάραθρου.
Έχει χάσει δεδομένου ότι ακούει εκείνες τις εσωτερικές εκφράσεις,
ένας διασύρμένος καπλαμάς των χορδών,
λειωμένος,
τα δάκτυλα αρθρώνουν νεκρές λέξεις.
Η ματιά του κάτω από τους ολλανδικούς τίτλους,
η πτώση «τυχαίος» από μια στρωματοειδή φλέβα ξενοδοχείων.
Πάρα πολύ φορτωμένος.
Περπατώντας πίσω εγκαίρως,
μπορώ μόνο φανταστείτε το τελευταίο χτύπημα,
κρίνοι που υπαινίσσονται επάνω στα όπλα σας,
φύλλα γύρω από το πρόσωπό σας,
μια εξαφάνιση χεριών στη σκιά.
Η φωτογραφία ενός τουριστικού χάρτη και προσπαθώ για να θυμάμαι τα ονόματα,
τα τραγούδια, τα καφέ,
άρρωστος ζωηρός ο πράσινος εγκέφαλος μου,
σπασμένος ρυθμός και δεν έχω ξεχάσει ποτέ,
ποτέ αυτό είναι τρόμος 3 το πρωί,
αυτό είναι το γαρίφαλο της κάλυψης αίματος
η σύριγγα,
από τη σάλπιγγα, που μπαίνει ενέχυρο,
εξαγορασμένος,
που μπαίνει ενέχυρο πάλι
διαμορφώστε μια φράση ατέλειωτα περίπλοκη
όπως εκείνη την μισοσκότεινη κατάδυση μέσω του καπνού,
επιδοκιμασία,
τα χλωμά κυνηγημένα δωμάτια.
Άμστερνταμ.

ΜΙΑ ΒΟΛΤΑ ΣΤΗΝ ΠΛΑΚΑ

2007-08-23T16:31:00.000+03:00

Chalkidiki - Macedonia - Greece

2007-08-23T14:41:00.001+03:00

STAIRWAY

2007-08-21T19:08:00.001+03:00

Stairway, La Tabacalera,
San Sebastian, 50 x 60 cm

art-athina

2007-08-19T16:57:00.000+03:00

ΑΙΜΑ

2007-08-18T07:44:00.000+03:00

ΠΩΣ ΝΑ ΓΙΝΕΙΣ ΔΙΑΣΗΜΟΣ ΚΑΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟΥΧΟΣ

2007-08-17T16:52:00.000+03:00

Γράψε ένα βιβλίο με συμβουλές για υποψήφιους συγγραφείς!

Μπεστ σέλλερ. Απόλαυσε το ονόμα σου στα ράφια των σουπερ μάρκετ! (φωτο)

ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ

2007-08-15T19:24:00.000+03:00

Έκοψα το κεφάλι μου
τό 'βαλα σ' ένα πιάτο
και το πήγα στο γιατρό μου

—Δεν έχει τίποτε, μου είπε,
είναι απλώς πυρακτωμένο
ρίξε το μέσα στο ποτάμι και θα ιδούμε

τό ριξα στο ποτάμι μαζί με τους βατράχους
τότε είναι που χάλασε τον κόσμο
άρχισε κάτι παράξενα τραγούδια
να τρίζει φοβερά και να ουρλιάζει

το πήρα και το φόρεσα πάλι στο λαιμό μου

γύριζα έξαλλος τους δρόμους

με πράσινο εξαγωνομετρικό κεφάλι ποιητή

Μίλτος Σαχτούρης

MARILYN MONROE

2007-08-12T11:10:00.000+03:00

ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΜΕ ΤΙΣ ΦΡΑΣΕΙΣ

2007-08-10T14:07:00.000+03:00

Η πρόσκληση ήρθε από τη Τασούλα.
Το παιχνίδι έχει ως εξής:
Σχολιάζεις 2 φράσεις.
Μια άπο κάποιον διάσημο και μια από αυτό που έστειλε την πρόσκληση.
Καταλήγεις το σχόλιο σου βάζοντας τις 2 δικές σου φράσεις.
Ενδιαφέρον ακούγεται!
Για πάμε:

"Ολοι ζούμε στους υπονόμους απλά μερικοί απο εμάς κοιτάμε τα αστέρια." (Oscar Wilde)
Προφητικός οσο και επίκαιρος ο Οσκαρ.
Αλήθεια πόση δυστυχία κουβαλούν οι επιτυχημένοι στις μέρες μας.
Μιζέρια, γκρίνια,ανταγωνισμός,κακίες,φθόνος ξεχειλίουν!
Φτάνουν μια ανάσα από το θάνατο και δεν ζητούν παρά μόνο το κακό του άλλου, όχι τη ζωή τους.
Και από την άλλη, καθημερινές οικογένειες με χιλιάδες οικονομικά προβλήματα απολαμβάνουν τη ζωη τους, αγωνίσονται για ένα καλύτερο αύριο, βοηθούν τον συνάνθρωπο τους. Κοιτάζουν μέσα από τον υπόνομο τα αστέρια. Κι ελπίζουν πως το επόμενο αστέρι που θα πέσει θα πραγματοποιήσει τη δική τους ευχή!

"Η ζωή είναι μια πανέμορφη σκύλα" (tassoula)
Θα συμφωνήσω πως μπορεί να είναι σκύλα.
Αλλά μόνο στο γεγονός οτι είναι πανέμορφη εμένα με κάνει να ξεχνώ πως είναι σκύλα.
Κάθε της τρικλοποδιά απλώς μου θυμίζει πόσο πανέμορφη είναι και πόση δύναμη έχει.
Και κάθε φορά που γλυκαίνει και είναι γενναιόδωρη μαζί μου έγω σκέφτομαι πως κατα τα άλλα είναι μια σκύλα που απλώς την έχω γοητεύσει.

Σε μικρή ηλικία ήρθα αντιμέτωπος με την σκέψη του θανάτου.
Πιτσιρικάκι έκλαιγα σκεπτόμενος πως εγώ΄αυτός που αγγίζω΄αυτός που κοιτάζω στον καθρέφτη μια μέρα δεν θα υπάρχει.
Κι έκλαιγα. Ασταμάτητα. Με λυγμούς.
Σκέφτηκα να προσπαθήσω να γίνω αθάνατος. Κι όταν κατάλαβα πως δεν θα τα καταφέρω αποφάσισα να ζήσω κάθε μέρα μου σαν να είναι η τελευταία.
Να κάνω οτιδήποτε με ευχαριστεί, οτιδήποτε με γεμίζει χωρίς να προσβάλω τους γύρω μου αλλά και χωρίς να μου το επιβάλλουν.
Έκανα τη ζωη μου μια περιπέτεια,μια ταινία.
Για μένα ακόμη και τα ψώνια στο σουπερ μαρκετ είναι μια περιπέτεια.
Τίποτα σαν αγγαρεία.
Τίποτα γιατί έτσι πρέπει.
Όλα γιατί έτσι θέλω.
Ένα πάρτι είναι η ζωη μου.
Και όσοι με μίσησαν δεν είναι καλεσμένοι.

2 φράσεις:
"Η σοβαρότητα είναι το καταφύγιο των ρηχών ανθρώπων" (Oscar Wilde)
"Ζήσε την μέρα σου σαν να είναι η τελευταία! Μια μέρα θα τα καταφέρεις!" (Εγώ)

DESTROY ATHENS

2007-08-06T13:15:00.000+03:00

1η Μπιενάλε της Αθήνας 2007
Destroy Athens
Προεγκαίνια: 9 Σεπτεμβρίου 2007Εγκαίνια: 10 Σεπτεμβρίου 2007
H έκθεση Destroy Athens είναι μια απόπειρα αμφισβήτησης των τρόπων με τους οποίους οι ταυτότητες και οι συμπεριφορές καθορίζονται μέσω των στερεοτυπικών περιγραφών. Η έννοια της ‘Αθήνας’ – ως αρχετυπικής πόλης, εμβληματικής πλέον στερεοτυπικά – χρησιμοποιείται ως μεταφορά για το αίσθημα του ετεροπροσδιορισμού ή του εγκλωβισμού που το στερεότυπο επιβάλλει στην προσωπική αίσθηση της ταυτότητας και της κοινωνικής συμπεριφοράς. Η ‘Καταστροφή’ χρησιμοποιείται ως εκείνος ο όρος που δηλώνει την πιθανότητα δράσης κατά του στερεοτύπου, η οποία εντούτοις δεν προσπαθεί να το υποκαταστήσει με κάτι άλλο, κάτι σαν εξερεύνηση της βίαιης αντίδρασης που έχει κάποιος όταν είναι εγκλωβισμένος, χωρίς στην πραγματικότητα να διαχειρίζεται αυτήν την αντίδραση στρατηγικά, ώστε να αντικαταστήσει κάτι με κάτι άλλο.
Οι πόλεις ανήκουν στους κατοίκους τους. Οι ιδέες ανήκουν σε όποιον επιλέγει να τις χρησιμοποιήσει. Η Αθήνα είναι εμβληματική σε σχέση με τη βεβαιότητα ότι ό,τι κάνουμε οφείλεται στην καλή μας φύση, στην αντίληψή μας για έναν κόσμο που είναι δίκαιος για όλους – ακόμα και για όσους υποστηρίζουν ότι δεν θέλουν να ζήσουν στον κόσμο που τους προτείνουμε. Επειδή «μόνο εμείς κάνουμε άφοβα το καλό στον ένα και στον άλλον, πιο πολύ γιατί έχουμε την πίστη πως είμαστε άνθρωποι λεύτεροι παρά γιατί λογαριάζουμε το συμφέρον μας». (Περικλέους Επιτάφιος, Θουκυδ. ΙΙ 40,5. Μετάφραση Ι. Θ. Κακριδή)
Αν ισχυριζόμαστε ότι αυτό που ονομάζουμε δυτικός πολιτισμός έχει ένα επικρατέστερο χαρακτηριστικό, τότε αυτό το χαρακτηριστικό θα ήταν η βεβαιότητα ότι οι αξίες, από τις οποίες πιστεύει ότι ορίζεται και τις οποίες υπερασπίζεται –η δικαιοσύνη, η ισότητα, η δημοκρατία, ο δυτικός τρόπος ζωής– είναι τόσο ευγενείς που δεν μπορεί παρά να γοητεύουν τους άλλους. Και σ’ αυτήν ακριβώς τη βεβαιότητα η Δύση βρίσκει μια κατευναστική απενοχοποίηση: εμείς δεν καταπιέζουμε αλλά διδάσκουμε? εμείς δεν κατακτούμε αλλά εκπολιτίζουμε.
Εδώ, βέβαια, τίθεται ένα ζήτημα εσωτερικότητας και εξωτερικότητας: η αλήθεια είναι ότι ενώ όλος ο υπόλοιπος κόσμος προσλαμβάνει την Αθήνα κατά κύριο λόγο μέσω των «θετικών» στερεοτύπων της, οι κάτοικοί της την προσλαμβάνουν κατά κύριο λόγο μέσω των «αρνητικών» στερεοτύπων της. Υπάρχουν, λοιπόν, τουλάχιστον τρία αλληλοκαλυπτόμενα επίπεδα:
Η Αθήνα ως βιωμένη πόλη προσλαμβάνεται από τους κατοίκους της σχεδόν αποκλειστικά μέσω αρνητικών στερεοτύπων (λ.χ. η ρύπανση, η πολυκατοικία, οι διαδηλώσεις).
Η Αθήνα ως αξιοθέατο διαφημίζεται μέσω θετικών στερεοτύπων (λ.χ. τα αρχαία, οι Ολυμπιακοί Αγώνες, ή ακόμα και η ελληνική φιλοξενία) από το ελληνικό εθνικιστικό ιδεολόγημα, το οποίο εναρμονίζεται πλήρως με την παγκόσμια πολιτιστική και τουριστική βιομηχανία.
Η Αθήνα ως έμβλημα της δυτικής βεβαιότητας επιστρατεύεται, και πάλι μέσω θετικών στερεοτύπων (λ.χ. το λίκνο της δημοκρατίας), προκειμένου να απενοχοποιηθεί ένας ηγεμονικός πολιτισμός.
Δεν πρέπει να μας εκπλήσσει το γεγονός ότι όλα αυτά τα επίπεδα συνήθως εκφράζονται μέσω μιας αισθητικής κωδικοποίησης, είτε πρόκειται για την υποτιθέμενη «πραγματική» Αθήνα με τα αστικά τοπία της σε παρακμή είτε για την τουριστική Αθήνα με την Ακρόπολή της, είτε για την οικουμενική, διαχρονική Αθήνα – αυτόν τον φανταστικό, ανιστορικό τόπο, όπου πάντα βασιλεύουν και μας εμπνέουν η δικαιοσύνη και η δημοκρατία.
Στόχος της 1ης Διεθνούς Έκθεσης Σύγχρονης Τέχνης της Μπιενάλε της Αθήνας 2007 είναι να επιτεθεί στα στερεότυπα και αυτό ακριβώς καλεί τους καλλιτέχνες να κάνουν. Δεν τους καλεί, όπως συχνά συμβαίνει, να «ζήσουν» την εμπειρία της πόλης και να δημιουργήσουν έργα για την υποτιθέμενη «πραγματικότητά» της. Τους καλεί να καταστρέψουν τις προκαταλήψεις τους γι’ αυτήν, οι οποίες αφορούν τόσο κάποιον που ζει στην Αθήνα όσο και κάποιον που ποτέ δεν έχει πατήσει το πόδι του σ’ αυτήν. Καλεί λοιπόν τους καλλιτέχνες να χρησιμοποιήσουν την αιρετική αντιμετώπιση του οικουμενικού και διαχρονικού συμβόλου της Αθήνας ως πρόσχημα ή ως μεταφορά για τη διεκδίκηση του αυτοπροσδιορισμού.
Η βαθύτερη πρόθεση αυτών των σκέψεων ωστόσο δεν εντοπίζεται στην επιθυμία ενορχήστρωσης μιας μονοδιάστατης κριτικής απέναντι σε μια ισχύουσα κατάσταση, αλλά στη διάθεση διερώτησης σχετικά με την επιθυμία μας να έχουμε έναν αντίκτυπο στα πράγματα. Κατά συνέπεια, θα διερευνηθούν τα στάδια τα οποία διέρχεται κανείς διαπραγματευόμενος αισθήματα εγκλωβισμού και ανικανότητας, όταν στην απόπειρά του να ανακαλύψει έναν τρόπο άρθρωσης και μια αίσθηση συμμετοχής, επιχειρεί να προσφύγει σε μια σειρά έναλλακτικές κατευθύνσεις και βρίσκεται αντιμέτωπος με μια σειρά αδιέξοδα.
Η έκθεση Destroy Athens στοχεύει να λειτουργήσει ως ακολουθία θεμάτων – τα επιμέρους στοιχεία θα αντιπαρατίθενται, θα συγκρούονται ή θα αλληλοακυρώνονται διαρκώς. Διαδοχικές συνειδητοποιήσεις και απομυθοποιήσεις θα συστήσουν την αποσπασματική αναγνώριση ενός αδιεξόδου, έναν ‘κόσμο’, ένα δυστοπικό περιβάλλον από εννοιακές Έρημες Χώρες.

paul pots

2007-08-01T14:38:00.001+03:00

TEST

2007-07-27T18:24:00.001+03:00

Your Travel Personality Is: The Bonder

For you, travel is less about where you're going - but who you're going with.It's no fun to experience an amazing city or a beautiful beach without your friends.In fact, it doesn't really matter where you go... because you and your friends always figure out how to have fun!

What's" Your Travel Personality?

ΠΩΛΗΤΗΡΙΟ

2007-07-27T09:35:00.000+03:00

ΜΥΣΤΗΡΙΟ

2007-07-19T20:05:00.000+03:00

ΕΚΣΤΑΣΗ

2007-07-18T17:44:00.000+03:00

ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ

2007-07-17T17:49:00.000+03:00

"ΣΚΕΨΗ"

2007-07-17T15:43:00.000+03:00

ΠΑΙΖΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟ ΜΠΛΕ

2007-07-11T15:40:00.000+03:00

TEST

2007-07-07T08:05:00.001+03:00

$4190.00

Mingle² - Free Online Dating

2007-07-05T07:39:00.001+03:00

You Are Best Described By...

Landscape With Butterflies
By Salvador Dali

What Famous Work of Art Are You?

ΓΙΩΡΓΟΣ ΖΟΓΓΟΛΟΠΟΥΛΟΣ

2007-06-29T18:00:00.000+03:00

ΓΙΩΡΓΟΣ ΖΟΓΓΟΛΟΠΟΥΛΟΣ
«Δεν με ενδιαφέρει η εμπορικότητα»

Ο Γιώργος Ζογγολόπουλος είναι πάνω από όλα ένας καλλιτέχνης σοβαρός. Ενας καλλιτέχνης ο οποίος ποτέ δεν ενδιαφέρθηκε για το αν θα γίνει εμπορικός ή όχι». Σε αυτή τη διαπίστωση προέβησαν με ένα στόμα όλοι όσοι ασχολούνται με την εικαστική ζωή της Ελλάδας, όταν ερωτήθηκαν για την αγοραστική αξία του έργου του. Ο γνωστός δημιουργός είναι ιδιαίτερα αγαπητός στους τεχνοκριτικούς και στους ιστορικούς τέχνης όχι λόγω καλών δημοσίων σχέσεων «με αυτές δεν ασχολήθηκε ποτέ», υποστηρίζουν οι μελετητές του έργου του αλλά «επειδή είναι ένας από τους σημαντικότερους γλύπτες, όχι μόνο της γενιάς του αλλά και των νεότερων γενεών, ένας καλλιτέχνης με ήθος και ποιότητα», σύμφωνα με τα λόγια της γκαλερίστριας Πέγκυς Ζουμπουλάκη.

Η προσφορά του Γιώργου Ζογγολόπουλου τα τελευταία πενήντα χρόνια στην ελληνική τέχνη είναι γνωστή και έχει συχνά επισημανθεί από τους μελετητές της πορείας του. Ο γλύπτης έχει καταφέρει «με την εκφραστική δύναμη των έργων του να ενδυναμώσει τις τελευταίες δεκαετίες τον θαυμασμό πολλών φιλότεχνων», όπως επισημαίνει ο επιμελητής του Ιδρύματος Πιερίδη Τάκης Μαυρωτάς. Αυτός φυσικά είναι και ο λόγος για τον οποίο, σύμφωνα με την έρευνα που έκανε «Το Βήμα», θεωρείται σήμερα ένας από τους εμπορικότερους έλληνες καλλιτέχνες: «Δεν είναι ούτε τυχαίο ούτε αβάσιμο να κατατάσσεται στους πιο εμπορικούς, έστω και αν ποτέ δεν το επεδίωξε», σύμφωνα πάντα με τα λόγια του Τ. Μαυρωτά.

Δεν το επεδίωξε. Αυτό φάνηκε και στα δικά του λόγια, μέσα από μια πολύ σύντομη τηλεφωνική επικοινωνία που είχαμε με τον 94χρονο σήμερα δημιουργό. «Μα, τι πράγματα είναι αυτά με τις εμπορικότητες;», απάντησε όταν του εκδηλώσαμε την πρόθεσή μας να αναφερθούμε σε αυτή την πτυχή της πολύχρονης σταδιοδρομίας του. «Είναι απαράδεκτα αυτά, δεν με ενδιαφέρουν! Τα λέμε κάποια άλλη φορά. Αφήστε που με αυτά που γράφετε μπορεί να έρθει να μας τσακώσει και η... Εφορία!». Κάνει χιούμορ, από την άλλη όμως φαίνεται εντελώς αποφασισμένος να μη βάλει στην ίδια ζυγαριά την τέχνη και το χρήμα.

* Η αξία και ο χρόνος

«Εχω προσέξει ότι όλοι οι καλλιτέχνες που έχετε παρουσιάσει ως τώρα στην έρευνά σας αρνούνται λόγω δεοντολογίας τον όρο "εμπορικός", ενώ είναι γεγονός ότι η εμπορευματοποίηση της τέχνης έχει πάρει τελευταίως επικίνδυνες διαστάσεις», παρατηρεί με αιχμηρό τρόπο η Π. Ζουμπουλάκη. «Για να βάλουμε τα πράγματα στη θέση τους, για τους καλλιτέχνες εκτός από μερικές εξαιρέσεις ο χρόνος είναι εκείνος που τους κατατάσσει ποιοτικά και που καθορίζει την αξία του έργου τους». Και σε αυτό ακριβώς στο σημείο επισημαίνει την ξεχωριστή θέση του Ζογγολόπουλου και τονίζει την ειλικρίνειά του στα λόγια και στις πράξεις του «Δεν με ενδιαφέρει η εμπορικότητα» δηλώνοντας και η ίδια: «Τα παραπάνω δεν έχουν ειδική αναφορά στο έργο του Ζογγολόπουλου. Είναι ένας καλλιτέχνης τα έργα του οποίου εκπέμπουν ευφυΐα, χιούμορ και γοητεία, όπως άλλωστε και ο ίδιος, που, παρ' όλο το προχωρημένο της ηλικίας του, παραμένει γεμάτος νεανικότητα και κέφι για δημιουργία».

Γεννημένος στην Αθήνα το 1903, ο καλλιτέχνης σπούδασε στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών και στη συνέχεια εργάστηκε για δέκα περίπου χρόνια στο Αρχιτεκτονικό Τμήμα του υπουργείου Παιδείας. Το 1948 πήγε με υποτροφία στο Παρίσι, ενώ μερικά χρόνια αργότερα συνέχισε τις σπουδές του στην Ιταλία. Το 1933 εμφανίστηκε για πρώτη φορά ως γλύπτης, ενώ το 1948 οργάνωσε στην Αθήνα την πρώτη του ατομική έκθεση. Από εκεί και πέρα οι λαμπρές εικαστικές περιηγήσεις του τον έφεραν συχνά στις μεγαλύτερες διεθνείς εκθέσεις. Παράλληλα άρχισε να αναλαμβάνει και μεγάλα έργα μέσα στον χώρο, για τα οποία απέσπασε σημαντικές διακρίσεις: το Μνημείο του Ζαλόγγου, η διαμόρφωση της πλατείας Ομονοίας, το τεράστιο γλυπτό στην είσοδο της Διεθνούς Εκθεσης Θεσσαλονίκης το 1964, είναι μερικά μόνο από αυτά.

* Τολμηρές προτάσεις

Στην αρχή το μάρμαρο, μετά το σίδερο, στη συνέχεια πολλά και διαφορετικά άλλα υλικά, όπως φακοί, πλεξιγκλάς, ελατήρια κ.ά.: η πορεία του Ζογγολόπουλου μέσα στον χρόνο ήταν γεμάτη πειραματισμούς και τολμηρές προτάσεις. Προτάσεις που εκτιμήθηκαν δεόντως από τεχνοκριτικούς και κοινό, αποφέροντας στον καλλιτέχνη ευρεία αναγνώριση αλλά και ανεβάζοντας τις τιμές πώλησης των δημιουργιών του στα ύψη. «Το σημαντικό έργο του καλλιτέχνη, εφόσον αυτός έχει ταλέντο, νομίζω ότι συμπίπτει με εποχές ενθουσιασμού, έρωτα για τη ζωή, με ιδανικά και προτεραιότητες που δεν έχουν να κάνουν με την "εμπορικότητα"», λέει η Π. Ζουμπουλάκη. «Θεωρώ ότι το έργο του Ζογγολόπουλου θα αντέξει στις δοκιμασίες του χρόνου και θα κατακτήσει εξέχουσα θέση στην ιστορία της σύγχρονης γλυπτικής».

«Ο Γιώργος Ζογγολόπουλος είναι ένας πραγματικά σημαντικός γλύπτης», επισημαίνει και η κριτικός και ιστορικός της τέχνης Αθηνά Σχινά. «Ανήκει στους καλλιτέχνες της "γλυπτικής του χώρου". Μέσα από τα έργα του αναδεικνύει τη δυναμική και τη φορά των "αθέατων" παραμέτρων του χώρου σε σχέση με τη μάζα, την οπτική λειτουργία, το φως, την κίνηση και τις αποστάσεις. Χρησιμοποιεί το νερό ή μεγεθυντικούς φακούς, άλλοτε πάλι στοιχειακές μονάδες (όπως είναι, π.χ., οι ομπρέλες) για να τονίσει τη σημασία των παραγόντων που προανέφερα, μαζί με τις έννοιες ρυθμού, συσχετισμών, διαφάνειας και περιοδικότητας που υπαγορεύουν οι συνθέσεις των "περιβαλλοντικών" γλυπτών του. Στα έργα του Γ. Ζογγολόπουλου εναρμονίζεται λεπταίσθητα η εννοιακή με την ποιητική διάσταση».

«Ο οραματιστής δημιουργός μιας νέας γλυπτικής πρότασης χωρίς δάνεια ή συσχετισμούς με το έργο άλλων καλλιτεχνών», όπως τον χαρακτηρίζει ο Τ. Μαυρωτάς, κατάφερε, με την πάροδο του χρόνου και τις ενδιαφέρουσες εικαστικές προτάσεις που έκανε μέσα από κάθε νέα δουλειά του, να «επιβληθεί» στο ελληνικό χρηματιστήριο των τεχνών ως μια από τις πιο ισχυρές δυνάμεις του. «Τη μεγαλύτερη εμπορική απήχηση έχουν τα έργα του εκείνα τα οποία είναι φτιαγμένα από φακούς, ανοξείδωτο χάλυβα και πλεξιγκλάς, εκτείνοντας ένα ατέρμονο παιχνίδι μεταμορφώσεων της εικόνας: της μορφής και του σχήματος, της έκτασης και της έντασης ανάλογα με την κίνηση του θεατή», λέει ο Τ. Μαυρωτάς. «Αναφέρομαι σε έργα όπως τα "Φακός και ομπρέλα", "Ομπρέλες και φακός" ή "Φακός και φύλλο" του 1991. Οσο δε για τη σύνθεσή του στην Μπιενάλε της Βενετίας, το 1991 με τις ομπρέλες και την κίνηση του νερού , αναντίρρητα αποτελεί μια από τις σημαντικότερες κατακτήσεις της εξελικτικής του πορείας».

«Μολονότι δεν ασχολούμαι με την εμπορία των έργων τέχνης, διότι εκεί λειτουργούν εξωκαλλιτεχνικοί παράγοντες που δεν σχετίζονται με την εικαστική σημασία των έργων, πιστεύω ότι η ποιότητα και η ελληνικότητα των δημιουργιών του Ζογγολόπουλου, όπως επίσης ο μικρότερος αριθμός τους σε σχέση με την παραγωγή άλλων καλλιτεχνών , η μελέτη ισορροπιών που προηγείται της τεχνικής φάσης των γλυπτών του και η αντιμετώπιση που ο καλλιτέχνης είχε από τη σοβαρή κριτική στοιχειοθετούν τους βασικούς λόγους μαζί με τις διακρίσεις που κατέκτησε για την "εμπορικότητά" του», υποστηρίζει η Α. Σχινά. Η γνωστή τεχνοκριτικός θεωρεί ότι οι περίοδοι της τέχνης του που αφορούν τους φακούς και τις ομπρέλες είναι αυτές που ενδιαφέρουν περισσότερο τους αγοραστές.

«Πρέπει ωστόσο να λάβουμε σοβαρά υπόψη και τα μνημεία του», συνεχίζει. «Η σημασία αποκτάται από τη χρονική περίοδο που έγινε ένα έργο, από τις προτάσεις που παρουσιάζει, από τις παρεμβάσεις ακόμη σε κοινωνικό και αισθητικό επίπεδο και από τον τρόπο που ο δημιουργός προάγει τη φιλοσοφία του είδους. Πέρα από αυτά, οι καλλιτέχνες που σέβονται τον εαυτό τους, αυτό που έχουν να εκφράσουν και το κοινό στο οποίο απευθύνονται, δεν επηρεάζονται από την εμπορικότητα του έργου τους. Σε αυτούς ανήκει σίγουρα και ο Ζογγολόπουλος. Υπάρχουν ωστόσο άλλοι που επηρεάζονται από τη ζήτηση. Αυξάνουν μάλιστα ραγδαία και τις τιμές τους. Ο συγκεκριμένος καλλιτέχνης είναι πέρα από αυτά».

* Και οικονομική καταξίωση

Ετσι, παρ' ότι τα έργα του Γιώργου Ζογγολόπουλου αγοράζονται και πωλούνται για πολλά εκατομμύρια δραχμές, όπως προέκυψε από την έρευνα του «Βήματος», παρ' ότι αυτό εύλογα βοηθά τον δημιουργό στη ζωή του, ο ίδιος, όπως λένε άνθρωποι που τον γνωρίζουν καλά, δεν παρασύρεται από ανεβασμένες τιμές. «Το να θεωρείται ένας καλλιτέχνης εμπορικός δεν σημαίνει ότι είναι και καταξιωμένος ή σημαντικός, μιας και άλλοι παράγοντες, όπως το μάρκετινγκ, η μόδα, οι δημόσιες σχέσεις κλπ,, έχουν κυρίως να κάνουν με την έννοια της εμπορικότητας», λέει η Π. Ζουμπουλάκη, η οποία τονίζει ότι η εμπορικότητα του Ζογγολόπουλου είναι απλώς ένα από τα αποτελέσματα της μεγάλης σημασίας και αξίας του έργου του.

«Εξαρτάται από το ήθος του καλλιτέχνη, απέναντι στην τέχνη του αλλά και στο κοινό του, το πόσο θα επηρεαστεί αυτός στη δημιουργία του από τις τιμές στις οποίες αγοράζονται τα έργα του», λέει τέλος ο Τ. Μαυρωτάς. «Ο Ζογγολόπουλος σε όλη του τη ζωή υπηρετεί την τέχνη στην απόλυτη έκφραση των αισθητικών της αξιών, αδιαφορώντας για οποιαδήποτε εμπορευματοποίησή της. Ετσι το κάθε του έργο είναι μάρτυρας μιας σπουδαίας ενέργειας: της χαράς του ίδιου να ποιεί την γλυπτική τέχνη». Αυτή η χαρά, τελικά, που νιώθει ο καλλιτέχνης όταν δημιουργεί ίσως να είναι και η κύρια αιτία για την οποία τα έργα του έχουν τόσο μεγάλη αγοραστική αξία. Ο Γ. Ζογγολόπουλος, ακόμη και αν δεν το επεδίωξε, κατάφερε να θεωρείται «ακριβός» και «εμπορικός» επειδή χρησιμοποίησε το ταλέντο του με κέφι, επειδή έσκυψε με μεγαλύτερο ενδιαφέρον πάνω στη λέξη τέχνη από ό,τι στη λέξη καταξίωση. Και η τέχνη του του έφερε και την (οικονομική) καταξίωση.

Οι τιμές των έργων του
Στην έκθεση που ο Γιώργος Ζογγολόπουλος είχε παρουσιάσει στα τέλη της δεκαετίας του '80 στην γκαλερί Μπερνιέ, μικρές συνθέσεις του με ομπρέλες πωλούνταν γύρω στα 4 εκατομμύρια δραχμές. Παρατηρώντας το χρηματιστήριο της τέχνης, γίνεται εμφανές ότι η δουλειά του ενδιαφέρει τους αγοραστές, ανεξάρτητα από τις χρονικές περιόδους της. Είναι μάλλον το ίδιο εύκολο να πωληθεί καλά ένα παλαιότερο έργο του Ζογγολόπουλου όσο και ένα καινούργιο. Φυσικά είναι εύλογο συχνά τα παλαιότερα έργα να έχουν κάπως πιο «φουσκωμένες» τιμές από τις νέες δημιουργίες του. Τεράστιες διαφορές, πάντως, δεν παρατηρούνται, και ο καλλιτέχνης παραμένει εδώ και πολλά χρόνια ένας από τους δημοφιλέστερους εικαστικούς δημιουργούς στον κύκλο των συλλεκτών έργων τέχνης.

Ενδεικτικά, δημιουργίες του της χρονικής περιόδου 1960-65 πωλούνται σήμερα, ανάλογα με το μέγεθός τους, από 2,5 ως 9 εκατομμύρια δραχμές. Παράλληλα, μακέτες μεγάλων έργων του κυμαίνονται από 900.000 ως 1.500.000 δραχμές. Πρόσφατες συνθέσεις του μικρών διαστάσεων ξεκινούν από 800.000 δρχ. για να ξεπεράσουν συχνά το 1,5 εκατομμύριο. Υπάρχουν φυσικά και πολλά μεγάλα έργα «γλυπτικής του χώρου» που είχαν παραγγελθεί στον δημιουργό και για τα οποία ίσχυσαν ιδιαίτερες οικονομικές συμφωνίες που καμία σχέση δεν είχαν με την «οικονομική δύναμη» του έργου του που απευθύνεται στους ιδιώτες.

ΚΟΣΜΑΣ ΒΙΔΟΣ
Αντιγραφή από την εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ της Κυριακής που βρήκα σκαλίζοντας το αρχείο μου.

LEO BY MAD FM

2007-06-28T17:16:00.001+03:00

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

2007-06-27T15:49:00.000+03:00

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
ANATHENA
Τέχνη από τα υπόγεια ρετιρέ της Αθήνας
(επιμέλεια: Μαρίνα Φωκίδη, Χρήστος Λάλιος)

Με αφορμή την έκδοση

ANATHENA
Τέχνη από τα υπόγεια ρετιρέ της Αθήνας
(επιμέλεια: Μαρίνα Φωκίδη, Χρήστος Λάλιος),

οι εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ και τα βιβλιοπωλεία ΠΑΠΑΣΩΤΗΡΙΟΥ
σας προσκαλούν

την Τετάρτη, 27 Ιουνίου 2007, στις 7:00 μ.μ.,
στο βιβλιοπωλείο ΠΑΠΑΣΩΤΗΡΙΟΥ
(Πανεπιστημίου 37 και Κοραή, Αθήνα).

Για να γνωρίσετε από κοντά την undergroundεναλλακτική καλλιτεχνική πραγματικότητα της Αθήνας.Οι καλλιτέχνες της έκδοσηςσας περιμένουνγια να σχεδιάσουν και να υπογράψουντο δικό σας αντίτυπο!Στα πλατό ο DJ Lo-Fi, o DJ Bwana και άλλοι...

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ
Anathena την τέχνη: Στιγμιότυπα από την underground καλλιτεχνική δράση της Αθήνας.Τοπικά υπόγεια ρεύματα ομάδων ή ατόμων με κοινές επιρροές και αφηγηματική συνάφεια που δεν δουλεύουν απαραίτητα όλα μαζί και τα οποία στην πλειοψηφία τους δεν ονομάζουν αυτό που κάνουν τέχνη. Αυτοπροσδιορίζονται εκτός της επίσημης τοπικής καλλιτεχνικής σκηνής -ακόμα κι αν στην πορεία γίνονται κομμάτι της- και καταφέρνουν να επικοινωνούν με το κοινό μέσω «ανάρμοστων» τρόπων -τύπου κάν'το μόνος σου- και «τόπων»: φανζίν, xerox, μουσική, κόμικς, δρόμος, μπαρ, net, μπαλκόνια, σαλόνια κτλ.
Αnathena το βιβλίο: Στην έκδοση γίνεται παρουσίαση των καλλιτεχνών αυτών μέσω μιας επιλογής έργων με σκοπό να αναδειχτεί μια αθόρυβη, ρομαντική και ίσως αδιέξοδα αισιόδοξη πλευρά της ελληνικής πραγματικότητας αλλά όχι κι απαραίτητα. Δεν πρόκειται (αμιγώς) για μια πρόωρη αναδρομική καταγραφή μιας παράλληλης «ανεξέλικτης» εικαστικής συμπεριφοράς αλλά περισσότερο για μια στιγμιαία φωτογραφία που καταγράφει μια δημιουργική εξέλιξη (work in progress), η οποία υπήρχε πολύ πριν και θα συνεχίσει να υπάρχει με χίλιους διαφορετικούς τρόπους εκτός του βιβλίου.
Μαζί με τα έργα, στο βιβλίο περιλαμβάνονται τα κείμενα του Δημήτρη Πολιτάκη, η ιστορική συνέντευξη του Πάνου Κουτρουμπούση στον Αλέξη Καλοφωλιά -πρωτοδημοσιευμένη στο εξίσου ιστορικό πια φανζίν Merlin's music box-, αποσπάσματα από κείμενα του Λεωνίδα Χρηστάκη... και άλλες σκέψεις. Τέλος μια σειρά από εικόνες και σχόλια -ελεύθερα ταξινομημένες σελίδες βγαλμένες από τα συρτάρια των καλλιτεχνών και παλαιότερα φανζίν στα οποία συμμετείχαν- πιθανότατα να ενεργοποιήσει αναμνήσεις σε πολλούς και καινούργιες ιδέες σε άλλους.Η έκδοση πραγματοποιήθηκε με αφορμή την έκθεση Anathena, την οποία επιμελήθηκαν η Μαρίνα Γιώτη και η Μαρίνα Φωκίδη και η οποία παρουσιάστηκε με μεγάλη επιτυχία στο Ίδρυμα ΔΕΣΤΕ, Κέντρο Σύγχρονης Τέχνης, Αθήνα, από τις 20 Οκτωβρίου του 2006 έως τις 17 Φεβρουαρίου του 2007.

Πόπη Μουσουράκη
Υπεύθυνη Γραφείου Τύπου
Ιπποκράτους 118, 114 72 Αθήνα
Τηλ. 211 3003500 (εσωτ. 529)
Fax 211 3003562

ΙΧΝΗ

2007-06-22T15:18:00.000+03:00

TSOCLIS "PEACE"

2007-06-13T16:49:00.000+03:00

Σας έχω μιλήσει για την ιδιαίτερη αδυναμία που έχω στον Κώστα Τσόκλη

Είναι κατά τη γνώμη μου από τους πιο εκφραστικούς καλλιτέχνες της γενιάς του και δεν ανήκει σε κανένα ρεύμα γιατί ο Τσόκλης είναι μόνος του ένα ρεύμα.

Η σύγχρονη Ελληνική εικαστική δημιουργία, εδώ και αρκετές δεκαετίες, φωτίζεται από το διεισδυτικό πνεύμα του Κώστα Τσόκλη.
Η οπτική του έχεις την πεποίθηση ότι βυθίζεται στο μέλλον και η δράση του ότι προχωράει με ταχύ ρυθμό, ιδέα προς ιδέα, χωρίς το ένα έργο του να αναιρεί το άλλο. Έτσι, κατάφερε να μετατρέψει τις σκέψεις του σε αισθητικές ιδέες και να σηματοδοτήσει με το έργο του την εξέλιξη της Σύγχρονης Ελληνικής Τέχνης.
Είναι εύκολο άραγε να δημιουργείς, κάθε φορά, ένα νέο κόσμο εικόνων;
Ο Τσόκλης επίμονα βασανίζεται απ' αυτή την επιθυμία, δικαιώνοντας την ύπαρξή του μέσα από την ένταση της καλλιτεχνικής του πράξης. Μεγάλη Τέχνη γνωρίζει ότι σημαίνει ολοκληρωμένη έκφραση.

Πριν από ένα χρόνο η έκθεση του Κώστα Τσόκλη με τίτλο «Ειρήνη» πραγματοποιήθηκε στην Αίθουσα Εκθέσεων του Θεάτρου «Φρύνιχος», που βρίσκεται στις συνεδριακές εγκαταστάσεις του Ευρωπαϊκού Πολιτιστικού Κέντρου Δελφών, στους Δελφούς.

Δεν κατάφερα να πάω. Κοιτάζοντας τις φωτογραφίες από την εγκατάσταση της έκθεσης αποφάσισα να μοιραστώ τις εικόνες μαζί σας.

Το Ινστιτούτο Οδικής Ασφάλειας Πάνος Μυλωνάς υποστηρίζει τη διοργάνωση και το έργο του γνωστού Έλληνα καλλιτέχνη με την ελπίδα ότι το μήνυμα για ευαισθητοποίηση και ουσιαστική αντιμετώπιση του πιο κρίσιμου ζητήματος για την εποχή μας, αυτό της οδικής ασφάλειας και των τροχαίων ατυχημάτων, θα επηρεάσει τους πολιτικούς και τους διαμορφωτές αποφάσεων στην κατεύθυνση της ανάληψης δράσεων και ουσιαστικών πολιτικών για να πάψουμε επιτέλους να θρηνούμε θύματα στους ελληνικούς δρόμους...

http://www.ioas.gr

PARIS

2007-06-13T14:59:00.000+03:00

Procιdι de tirage: kallitypie Sιrie:
cirque tzigane28,5 x 38,5 cmSignι,
datι et numιrotι au dos par l'artiste

ΜΙΑ ΩΡΑΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

2007-06-11T20:40:00.000+03:00

Kay Kaul, Rheinrauschen

ΓΕΝΕΘΛΙΑ 08/06/1978

2007-06-07T18:53:00.001+03:00

Κάθε χρόνο στα γενέθλια μου φτιάχνω την αγαπημένη μου λίστα με αυτά που με ενοχλούν στην Ελλάδα.
Δεν κοιτάζω ποτέ τι έγραφα την προηγούμενη χρονιά.
Κάθε χρόνο ανάλογα με τα χρόνια προσθέτω και μια γκρίνια. Ανακαλύπτω έτσι τι άλλαξε στη ζωη μου τη χρονιά που πέρασε και τι έμεινε ίδιο.
Πάμε λοιπόν:
29 πράγματα που με ενοχλούν στην Ελλάδα
1.Ο στρατός ( αυτός βρίσκεται πάντα στη συγκεκριμένη λίστα)
2.Η εφορία
3.Οι τηλεμαϊντανοί
4.Αυτοί που αγοράζουν εφημερίδα μόνο για το DVD
5.Οι διαδηλωτές που κλείνουν τους δρόμους
6.Ο Καρατζαφέρης
7.Αυτοί που έχουν μετατρέψει τα αυτοκινητά τους σε club και παίζουν σκυλάδικα στη διαπασών
8.Αυτοί που ισχυρίζονται πως οι Έλληνες είναι ανώτερη φυλή.
9.Η δημοτική αστυνομία
10.Το ύφος των υπαλλήλων στις δημόσιες υπηρεσίες.
11.Ο πελάτης που ενω έχεις διάθεση νατου δώσεις οτι καλύτερο έχεις στο μαγαζί σου αυτός σε κοιτάζει με καχυποψία και σου ζητά οτι πιο μπαγιάτικο υπάρχει μέσα τσο ψυγείο του ανθοπωλείου.
12.Αυτός που με κοιτάει μειονεκτικά λόγω του επαγγέλματός μου.
13.Οι επαγγελματίες συνδικαλιστές
14.Η Ελληνική πολιτική όπως την καταντήσανε.
15.Αυτοί που για να σε πείσουν οτι δεν είναι ρατσιστές σου αναφέρουν σε πόσους Αλβανούς έχουν πιει το αίμα ( συγνώμη έχουν δώσει μεροκάματο)
16.Οι τζογαδόροι
17.Η κλασσική ατάκα του ξερόλα Έλληνα ξέρω εγώ από μέσα! ( από που μέσα?)
18.Οι τράπεζες .
19.Οι αγενείς οδηγοί ταξί.
20.Οι αγενείς γενικότερα.
21.Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος ( οποιοσδήποτε είναι από οποιοδήποτε κόμμα)
22.Οι ζωόφιλοι που αφήνουν τα σκυλιά τους να γεμίζουν τους δρόμους με ακαθαρσίες και δεν έχουν μια σακουλίτσα να τα μαζέψουν
23.Οι τοκογλύφοι.
24.Η Εθνική οδός Αθηνών Πατρών. Πήγα 29 χρονών και ακόμα τη φτιάχνουν.
25.Ο Βορίδης.
26.Ο Παπαθεμελής.
27.Αυτοί που δηλώνουν πως αντιπαθούν τα ριάλιτι και γνωρίζουν με κάθε λεπτομέρεια τι συνέβη. ( αφού σε χαλάει γιατί το βλέπεις?)
28.Αυτούς που παίρνουν αναπηρική σύνταξη ενώ είναι απολύτως καλά.
29. Τα δελτία ειδήσεων.

2007-06-04T16:58:00.000+03:00

ΖΑΚ ΜΠΡΕΛ

2007-06-02T15:40:00.002+03:00

Πριν από λίγες μέρες στον Πειραιά και συγκεκριμένα στα βιβλιοπωλεία "ΤΣΑΜΑΝΤΑΚΗ" παρουσιάστηκε το βιβλίο αφιέρωμα στο Ζακ Μπρελ του συγγραφέα Μάρκου Δαμασιώτη από τις εκδόσεις ΠΑΝΟΣ.

"Λέξεις για τον Μπρελ: χαρισματικός, ευαίσθητος, ανατρεπτικός, τρυφερός, παράφορος, ασυμβίβαστος, ταξιδιάρης, περιπετειώδης, ντροπαλός, γενναιόδωρος. Ξεχνάω πολλές. Είναι κι άλλες που δεν έχουν ακόμη εφευρεθεί. Οι αποχρώσεις είναι το χρώμα του. Η πυξίδα του μία, τα όνειρα του. Η πιο βαθιά του αγάπη, ο άνθρωπος. Η περιπέτειά του στη γη, η έμπνευση του. Έρωτας, φιλία, χαρά, ερημιά, θάνατος, γηρατειά, υποκρισία, συμβιβασμός, ανατροπή, το σύμπαν του."
Μάρκος Δαμασιώτης
συγγραφέας

Η παρουσίαση είχε πολλές εκπλήξεις.
Καταρχήν βιντεοπροβολή από ένα σπάνιο ντοκιμαντέρ που είχε θέμα τη ζωή του Ζακ Μπρελ αλλά και μερικά από τα υπέροχα τραγούδια του ζωντανά από μεγάλα θέατρα της Ευρώπης.
Ανάγνωση στίχων από την εκπληκτική Καριοφιλλιά Καραμπέτη.
Υψηλές παρουσίες (Γιάννης Πετρίδης με εκπληκτικές τοποθετήσεις,Σταμάτης Κραουνάκης φοβερός, Καρυοφιλλιά Καρμαπέτη Θεά, Σόνια Θεοδωρίδου,Γιώργος Χρονάς, Βίκυ Λέανδρος κ.α)

Θέλω να σταθώ σε 2 σημεία.
Το πρώτο έχει να κάνει με τον Ζακ Μπρελ. Γνώριζα τα τραγούδια αλλά δεν τον είχα δει ποτέ επί σκηνής.
Με μια λέξη μαγεύτηκα!!!
Κοίταζα αποσβολωμένος έναν πραγματικό καλλιτέχνη!
Το άλλο έχει να κάνει με μια εκπληκτική ατάκα που ξεστόμισε ο φοβερός Σταμάτης Κραουνάκης.
Στην όμορφη κουβέντα που ακολούθησε της παρουσίασης και όταν η συζήτηση ήρθε στο ζήτημα ποιότητα και "σκουπίδια της τηλεόρασης" ο Σταμάτης έδωσε την σκυτάλη:
"Οι συνωμοσίες των υπογείων(ο χώρος ήταν υπόγειο) θα φέρουν την επανάσταση και θα μας βγάλουν πάλι στον αφρό"

(Απολαύστε τα 2 κομμάτια που ανακάλυψα στο youtube)

Jacques Brel - au Suivant

2007-06-02T15:40:00.001+03:00

Ne me quitte pas (excellente qualité)

2007-06-02T15:39:00.001+03:00